念佛为何? 这个世间多有障缘,让我们退心，仰靠佛力使我们的菩提心芽增上，最终成就般若智慧的道果。我们应该乘托阿弥陀佛的大愿船，依靠我们的信心去登上此船，到达极乐彼岸。愿作佛心就是愿自己和一切众生往生极乐世界的心，就是圆满的菩提心。好好思惟，领会接纳,改变我们的知见和行持。

净土经典的特点：一是无问自说；二是喜悦。放光现瑞，抓住机缘，总之他都表现为快乐、喜悦，诸根愉悦。这么说表现他四无碍辩：法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、乐说无碍辩；用四悉檀的方式：世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等等善巧方便，发起众生的善根，让他信愿持名求生极乐世界。

《无量寿经》讲在末法的时候讲大乘法很难讲，讲净土经典更难讲，讲净土经典能够相信的，那是难中之难无过此难。所以深知这样的一个法是一切世间极难信之法，我们要生起极为殷重的心来听闻。

佛观察与会众生，通过三乘佛法的循循善诱，慢慢地智慧显发出来，能够相信阿弥陀佛大悲愿力，肯持名念佛求往生。佛有五眼圆明，能够观机，知道宣说净土法门的机缘成熟了。因为这个法门大畅诸佛出世之本怀的一个法门，是佛最想说的。如果众生不相信，说也是白说，所以长久的是存在内心，等待机会。

蕅益大师讲的公案。一个江洋大盗假心假意来学佛，鬼道里面的大力鬼王帮他。后来发真诚心学佛，鬼王只能离开。我们要走在佛教的正道上，你来念佛，就好好念佛。

《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受，我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求，所以不能生轻慢。

感恩释迦牟尼佛，没有他的大悲愿力，我们的无明长夜永远见不到一点亮光，在这黑暗中，贪瞋痴极重的烦恼造作五逆十恶的种种的重罪，我们是三恶道的众生。现在释迦牟尼佛把三恶道的众生一网打尽，全都得到解脱，离生死苦、得涅槃乐之大利啊！我们能看到这部经典只能深深地感恩释迦牟尼佛。