7、有漏
与“无漏”相对应。《俱舍论》中说：从大乘角度来讲，所谓“有漏”是指不清净的事物，包括所有执著及执著的对境；“无漏”是指清净的事物，没有执著和执著的对境，是一地以上的菩萨入根本慧定的状态。除佛的境界及一地以上菩萨入定境界以外的其他所有具备能取所取的境界，都属于“有漏”。
