八年的心愿
第266期明觉 文：传灯法师

　　从我发心出家到正式披剃，有整整八年的时间，在缅甸学习的三年，是提升我宗教情操的重要关键。

　　当初，我对缅甸一无所知，只知道是个落后的佛教国家。我选择到这个新环境，是希望可以从理论和实践两方面学习佛法。在缅甸，出家众受到很高的尊重和礼遇，是公认的精神导师，也是植福的良田。绝大部分缅甸人活在贫困中，虽然深知人生不圆满，但那股强烈想跳出窘境、追求安稳生活的欲望，别人也能深深感受得到。

　　我们一班外来的学生，每天心里想的，就是当天食堂将会准备甚么饭菜？有人设供吗？营养够吗？这是因为校方并没有太多资源，很不容易维持，一碗汤面、一碟花生辣椒佐菜，已经很丰富。在贫瘠的物质条件下，基本的要求满足了，其他奢想都是多余的，心慢慢便安住於学习上。

　　缅甸有个美名――「黄金之地」(The Golden Land)，据说，只要有山的地方，都有一座或大或小的佛塔，塔身抹上金箔，从空中鸟瞰，阳光反射出一片金光。全国大约九成的人信奉佛教，南传佛教特别兴盛，他们自小即受三皈五戒，无论你身处哪个角落，都能感受到一股浓得化不开的虔诚气氛。

　　我们的校园坐落於著名的佛牙金塔旁，平日人们会到佛塔来拜佛、静坐。清晨和傍晚，佛塔会传来悠扬的曲调，以传统乐器伴奏，赞颂三宝、提醒人们弃恶从善植福、祈求佛法久住世间。有人供养时，又响起一阵优美的唱诵，透过扬声器，法音穿过布满尘土的大街小巷，传播到很远的村落。大家都随喜赞叹，满心欢喜和唱「Sādhu！Sādhu！Sādhu！」(巴利文，亦即「善哉」，意思是「做得好啊！」)。

　　每天上课，老师引导研读三藏典籍，还有止观禅、缅甸历史、巴利文和缅文，都是必修的。比丘法师精通巴利原典，很多还能背诵。法师鼓励我们学好巴利文和缅文，就能不假外求看懂佛经的真义。课堂外，我们试着把所学，实践在言行举止间，放假不回国时，我会到丛林禅修中心静修，生活虽然简朴，心灵却很踏实。

　　当心沉淀下来时，自然能用上功，心澄净后，法喜便生起了。

　　学校的前身是间精神病院，设备算齐全，但很简陋。在第二个雨季刚过时，发生了一些事：教授英语的法师无病无痛却突然猝逝；教务处一位很照顾学生的员工患了怪病，短短两周便往生了；一位尼泊尔同学不知何故在医院自缢了；大家还未定下神来，校长又忽然得了疟疾，危在旦夕。整间学校人心惶惶。校方马上安排每天下午全体师生一起虔诵《护卫经》(Paritta Sutta)，奇怪的事情慢慢平复，藉著佛法和慈心，大家团结一心，度过那段非常不安的日子。

　　我深刻体会甚么叫「无常」，更感受到法的力量，发愿出家的心更坚定了。

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　　传灯法师简介：

　　马来西亚籍，大学第一年接触佛法，发愿此生一定要出家。毕业后不安於朝九晚五的生活，选择前往缅甸，学习理论兼实修，回国后於槟城妙香林寺广余老和尚座下披剃，之后得恩师首肯前往美国深造；2009年到香港，现时协助大觉福行中心的行政事务。

　　延伸阅读：
Association for Insight Meditation. “Paritta Suttas - Protection Discourses.” Last updated September 20, 2011.