有神要与人相通，该如何解决？应与他接触或拒绝？

传喜法师开示：有神要与人相通，这个你没办法判断他是神还是什么？他是神，还是鬼，你是不知道的，所以如果要相通，你要很谨慎，我这指的谨慎是什么？是接受，还是什么？肯定不是接受，不是接受，应该把自己更加地安住在佛法当中，一有空性智慧了，你就超越他，一切有为法，如梦幻泡影，凡所有相，皆是虚妄，马上要用起这个般若的利剑，来断除这样子的境界。
 
我记得，我曾经也有过这样，我当初学佛，很用功的时候放在念佛上，持名念佛上，阿弥陀佛，阿弥陀佛，不间断的，日日夜夜不间断，我那时候发愿，我要修净土，所以当时我也是这样理解的，就念阿弥陀佛就是净土，拼命念，念到，不管什么时候都在念，念到梦里面也是念，甚至梦里面有境界还是念。有一次，境界的梦里面，境界里面，阿弥陀佛现出来，很庄严地现在虚空里面，我这时候给阿弥陀佛顶礼，顶礼的时候，忽然我就想起《金刚经》的那句话，凡所有相，皆是虚妄，这个时候就，境界和自己都没有掉。不可以作相，还是要用佛的智慧。你不要觉得他是实有的神，我是实有的人，不要有这种执着，还是要用智慧。
 
我们现在很多学佛的人，我的执着还是很重，总是觉得，我就是我，我是张三，李四，我是男的，女的，我今年几岁，我什么家庭，我有几个小孩，我是什么工作，总是记得很清楚，但是很奇怪，一个人，一旦死了之后，成中阴身，马上那些就忘掉了，过眼云烟，有一些，濒临死亡的经验的时候，我有时候人研究他们，看着他们写的，这些文字的时候，他们说，本来他们的家，他们很熟悉的家，一死了之后，他就觉得很陌生了，本来觉得，这个是我儿子，这个是我亲人，很执着，很执着的，死了之后，也会觉得沟通不了了，这时候你,"儿子啊，儿子啊，"你就摸他，也摸不到，他也给你没反应，他做他的事情，几天你就会觉得很陌生了。所以说，为什么叫恍如隔世呢，恍如隔世，这个很奇特的，我们修行要有这样一种智慧，不要，我执...我执就漏，就有漏法，有漏的业，无我，越无我，无我的智慧就是无漏的，所以你有出离心了，有无我的了，你就会持戒了，你也会修定，这当中就会开智慧。所以戒、定、慧，它是这个三无漏学，它是建立在无我的出离心上的，没有出离心，三皈依体，戒体都不会很高的这种体，品位都不高的。
 
文章来源：摘自传喜法师《佛法教育讲谈暨问答2》