1 修行，佛门讲修行，跟世间人讲学习，是同一个意思。学习，学习圣人的教诲；修行，修正错误的行为。从迷归悟，从染归净，从乱归到一心，这就是修行。

2 任何一个人，生生世世都在学习，永远没有中断，但是学习的内容有善有恶。我们搞六道轮回，生生世世出不去，原因在哪里？我们学习，恶得多，善得少。那些菩萨他们觉悟了，他们的学习善多恶少，所以他不断向上提升。

3 提升的速度，有快、有慢，这是每个人不相等的，那是什么原因？有两个原因，第一个原因是善根不相同，第二个原因是勤惰不相同，所以成就有早晚。如果善根深厚，又非常勤奋，勇猛精进，那很快！

4 我们在《华严》末后，看到善财童子五十三参一生成就。像这些我们都要明了，要认真地去学习，希望我们也能在一生成就。但是，我们自己晓得，我们的根性不是上根利智，恐怕很难；但是一心取“凡圣同居土”，那是决定有把握。

5 西方极乐世界四土三辈九品，取凡圣同居土，古大德常讲“万修万人去”。佛门讲修行，“行”就是趋向、就是造作。我们要向西方极乐世界这个目标、这个方向走去，我们一切的造作，都要与这个目标相应。

6 经中告诉我们修学的方法是：“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要，这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。

7 念佛人“执持名号”，名号是四个字：阿弥陀佛。“南无”是皈依的意思，加上南无是六个字，六字洪名。我们念佛，“念念明了”，念不仅是口念，“念”这个字是会意字，“今心”，现前的心，现前的心“明了”，明了就不迷。

8 阿弥陀佛是无量觉，觉而不迷，现前这个心是觉而不迷，这就是阿弥陀佛；念念都明了，念念都不迷，就是皈依无量觉。所以念这句名号，要把你现前迷惑颠倒的心唤醒，要把你的真心念出来，真心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思叫“无量觉”。