《入行论》中讲众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违？为什么？

　　生西法师答：其实不相违。因为众生无始以来在轮回中除了堕恶趣(堕恶趣的因缘是很明显的造恶业)，造了恶业就会堕地狱。但是，在无始轮回中除了造恶业之外，同时还造了其他很多的善业。其中善业也在不断酝酿，不断成熟，当堕恶趣的业消得差不多时，其他善业也成熟时，就会因为善业的力量将他从恶趣解脱出来，生在善趣中。当相续中善业力量减弱，恶业成熟了，就会重新堕入恶趣。

　　从整个过程、整个相续来讲，这句话的意思是很难得到善趣的意思，并不是说绝对不可能得到善趣。因为他堕恶趣又没有修善法，又堕恶趣又不修善法，按照这样的模式继续下去，就没有解脱的希望了。当然，从他内心当中，无始轮回以前还造过很多善业，这些善业必定要成熟的，当其他善业成熟时，他就暂时从恶趣中解脱。这种情况也会出现。其实二者之间并没有矛盾的地方。