生生世世不离师

　　我们现在做事情，我尽量调整到我做这些事情但不能被它耽误。这个很难的，利益众生我们自己不被利益众生耽误，这很难，尽量要利益众生。因为佛法，师父像接力棒一样传到我们身上，我们必须要好好的去做。
　　 海涛法师也是，那个时候我们见面他说我也是这样，我们师父倒下了，就靠我们了。因为我在冲，师父就特别的照顾，特别的加持，我到哪里师父就加持到哪里。像经过这几天，这段时间，这一个月对你们生命来说就是一种财富，那功德一旦产生就是生命当中的一个财富，这是无漏法。戒定慧，定无漏法，你在那打坐又守戒，戒定慧都有了。主要是亲近了善知识，学佛主要是亲近善知识，因为有尊者在，尊者的慈光摄护，他办的禅修营你们去那就不要紧，那就不是一个概念，你们所有的一切全部是尊者的加持力，跟自己去就不一样，完全性质不同，哪怕不会修，到时候解脱也没问题，因为三宝太伟大了。
　　 但是你亲近师父要观察选择，然后接下来就是调伏自我，因为我们是凡夫，我们身上有很多业障。这些业障是因为你犯错，师父不可能奖励你的业障，这时候你会产生反感的。师父不会反感的，但对你的业障是不会接受的，要调整，这时候你要相应，要克服自我的这个。这有什么办法哪，只能流泪了。魔王跟佛这么说，等以后我变成你们的形象反过来破坏你，那佛也只能流泪。怎么办，有些很无奈的。所以要祈祷的，这也是一个修行内容，祈祷发愿生生世世不离师，恒时值遇正法，是这样的。比如说我们是一个佛教僧团，有人犯错了，我们大家还是应当帮助他。如果我们不帮助他，我们也犯错误，但是现在我们佛教这个体制很难。
　　 泰国的话，每个人都有自己的师父，因为男的一般性一辈子都要出家一次。出家的时候哪个是自己的剃度师，这个剃度师父一辈子都是我师父，那怕我还俗了。如果有这个那佛法还能够绵延的存在下来。这个紊乱了，佛法就开始慢慢衰落下来，有名无实了。要向师父们恭敬，对常住师父们恭敬，这是对你们的加持，我们人修行需要这种正面的力量来加持。
　　 有的人说什么出家人，你如果看不起出家人，看不起常住你会着魔的，因生命里面缺少了正面的力量。你自己再有能力也抵不过自己业力的，还是需要常住的力量，大众的力量，甚至师兄弟一种和合力量来加持。其实这些都是体现了师父的加持力，师父的加持力就是这些因缘和合出来的。
　　 有的人不要觉得我只听师父的，我不考虑别人的感受，那也不行。大家每一个人到这里来，都是师父的感召力才能坐在这边，在这个庙里住，所以每个人你都要在他人身上感受到师父的力量，师父的力量在每个人身上彰显。每一个师父、每一个法器、寺庙的一花一木一草都彰显着师父的力量，这样才对。不要觉的看到师父了才是师父，其他的都不当师父，那你进步就慢，容易出错。如果像我前面讲的那样就好了嘛，那就加持力多了，随随处处你都会得到师父的加持。
　　
　　 ---摘自2011.04.02 重在亲近师父的法身