问：藏传密教戒律很严谨。进入密教不小心犯了三昧耶戒，不可能再进入讲堂，因身心不清净，染污了学院及讲堂。三个问题，请问师父：一、若当事人天天忏悔，直到什么时候能除掉，如何证明三昧耶戒消灭。

　　答：什么叫三昧耶戒呢？三昧耶就是正定。正定是很容易失去的，对不对？小乘就是有好坏。我只要坏的不做，我就是小乘戒律能守住。三昧耶戒是连好坏的念头都不准起。是不是就难守？你起分别了，就没有正定了嘛。相对来说小乘戒律比较好守，我只要不做坏事，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，我就是戒律清净了。

　　但是三昧耶戒不是这样。三昧耶戒你起凡圣的见，这就不清净了。如果你认为这是娑婆，这是轮回的世界，你就不清净了。那它是什么呢？他看一切都是光明的，都是清净的——大清净，大平等。一辈子能够去学三昧耶是很少的；能够达到那个见，是很少的。我们大多数的人能坏事不做，就算不错了。对不对？好、坏不颠倒都不错了。社会上很多人善恶颠倒，他把不好的当好的，好的当不好的，是非不分，善恶颠倒，这是世间凡人的相。

　　有的人学佛，知道善恶，知道好坏。更进一步，我只做好的，不做不好的，戒恶修善，那就已经很不错了。我们最高的就是念《华严经》那四句：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”都是心的本质，所以他是从根本上断掉的恶，根本上断掉那个阴影。就像佛讲法一样，佛讲任何一场法，都有发起众，有得受用的，有随喜的，有庄严的。

　　以前阿底峡尊者，关于这三种戒，他曾经讲到：小乘戒，我是刹那也不会犯的，像小乘戒那种恶，我是不会去犯的；但是菩提心戒，我就很难保证。因为什么？菩提心以什么为戒？以不舍众生为戒。小乘戒是我不作恶，大乘戒是我不舍众生。他说：三昧耶戒，从白天犯到晚上。当分别心一起，你就违背三昧耶戒了。那怎么办呢？所以他下面就问了怎么来忏悔掉呢？就读百字明。所以佛陀跟我们讲：你一天念21遍百字明，一天三乘戒律缺失的，都可以补起来，补清净。

　　问：若得到除灭，可以进入我们海涛师父任何道场吗？

　　答：可以的，没除灭也可以的。你要除灭了，就可以把你供起来了。这都可以的。佛菩萨有没有嫌弃你这个人脏啊？你这个人有业障啊？不会的。