一个人如果往生了，是否能烧金银纸张？如果烧了，亡者是否能得到呢？另外一个问题：亲人过世了，我们都为他们做了好多的超度法会，怎么才知道他们真正被超度呢？还是已经被阿弥陀佛接引了？

师父：首先来说这个烧金银纸，也是我们老祖先的一个生命经验，按照我们佛教的角度上来说，有六道，也有苦难的三恶道，三恶道为什么痛苦？因为没福报，而且罪障深重。如果你家里面有人去世了，这个时候你有了这个因缘，想起来要布施修一点功德，不管你是拿着美金马币去布施，还是拿金银纸布施给三恶道，其实对你的家人都是有帮助的，因为这也算一种布施。

从这个角度上说，佛教对这些我们老祖先总结的经验是认同的。像我们佛教里做水陆大法会的时候，会折很多金银纸，但是它的目的是什么？不是说我跟三恶道的众生结缘，你们不要欺负我家里人，不仅仅如此，而是希望借着我超度家里人的机会，也让那些三恶道的众生结上佛缘。

我们普通的老居士都会一边在叠着金银纸一边念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我们还有更奇怪的，一边折金银纸，这边还挂一个皮鞋盒子，在那里“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，我问她为什么挂这个盒子在这里？她说“阿弥陀佛”不要掉在地上。但是这样一种心，我不忍心去破坏她，表面看上去很愚昧，反过来祖师说“修行人如果有愚妇愚夫的心，修行都能成就呢！”所以你不能批评说那个不对，这个基本上不违背佛教，也不违背我们祖先的智慧，是可以做的。

但是要有我们佛教的特质，要让他解脱，要给他们说法，给他们念佛，要替他们忏悔，请师父帮他们超度，这个是比较究竟的帮助亡人。

第二个问题说我们给他超度了，怎么知道他有没有往生呢？其实就好像你给你的小孩寄钱一样，他收到一百块马币，你再寄给他一百块，他有两百块也不要紧的。哪怕他往生了，你再给他做功德、超度，他莲品增上，这个不会冤枉的，对你也好。如果你的家里人已经往生极乐世界，你还在忆念他，还在帮他念经念佛做超度，那你得到的加持力更大。

一方面，在《地藏经》里说你做七分功德，活的人会得到六分，你要超度的只得到一分；那反过来说，还有另一个角度思考，就是你的这个亲人如果现在已经在极乐世界了，是不退转菩萨了，你还在忆念着他的话，那你得多少分加持？既得你这个亲人是菩萨的加持，又得佛菩萨，又得法力的加持！你赚了一层一层利息，赚了很多。

所以多思想过去的，我们中国清明、冬至，很多思亲报恩的这种节，因为人间有了这种节，让我们这个世界充满了人性。一个人还能想起祖先，还常常会用最尊贵的佛法，再加上你人性美好的这一面，你用佛法这也是智慧，你能想起我要用佛法帮助我的老祖先，这也是慈悲，所以这也是悲智双运！