圣者言教 第十五课(八)简述龙萨派传承历史

　　【乙一、传承历史

　　原始怙主法身导师为五方佛宣说光明智慧自成周遍广大之意趣】

　　下面我们开始传讲传承历史。从前行的角度当中，原始怙主法身导师普贤王如来，就像平常在一些绘画和雕塑中的普贤王如来般。他给五方佛宣说光明智慧自成周遍广大之密意，也就是他给五方佛传讲我们现前所修行的心的本性，或平常所讲解的智慧觉性。普贤王如来如何为五方佛宣讲呢？通过以心对心的方式印证见解，也就是通过心印传承，不需要文字诠释，也不需要表示，五方佛当下悟证普贤王如来之密意。

　　【五方佛为金刚萨埵以自加持方式而宣说】

　　“自加持”指什么呢？本具见解的赤裸当然需要一点导师的缘，但实际上仅凭本具有的见解，靠这个缘当下悟证见解就叫自加持。因为此时已达到境心无二之见解。

　　【金刚萨埵在火山炽燃尸林为嘎绕多吉以修辞妙语方式而宣讲；于巴森德尸林，为西日森哈以直指自之法性而宣说；西日森哈为第二佛陀莲花生大士以离伺察意而宣说；莲花生大士为法王父子、措嘉佛母等清净眷属，以现量直指而宣讲】

　　金刚萨埵在火山炽燃尸林为嘎绕多吉以表示传承来印证见解；在巴森德尸林开始以口耳传承为西日森哈宣说见解。西日森哈为第二佛陀莲花生大士以离伺察意而宣说心性；莲花生大士又为法王父子和措嘉佛母等清净眷属宣讲心性之法。这些大家可以通过阅读关于传承历史的教言大概了解一些，比如仁真嘎绕多吉生于什么地方，当时如何依止导师，后期如何开悟等。现前在传讲前行过程中，稍微理解一些即可。

　　【并为后世所化众生之利益，以空行密籍置于宝匣内，偕同身意之所依等，伏藏于囊青扎嘎等处，且发愿及作印持，交付一髻佛母、RA哈拉、多杰赖巴与伏藏法守护者曜、龙、帝王三护法守护，时机成熟时，由莲师意之化身、玛尼仁钦与隆卓二尊之转世——持明龙萨娘波开取伏藏。】

　　莲花生大士为了利益后世所化众生，把龙萨派的整个传承放在宝匣内，和各式各样的身意之所依，如佛像、铃杵、海螺以及很多法身舍利等，伏藏在囊青扎嘎等处，并交付诸多护法神守护，发愿在时机成熟时，由莲花生大士意之化身龙萨娘波尊者开取这些伏藏。