圣者言教 第十六课(七)修学佛法切忌贪慕虚荣

　　对治内心才是修学佛法的宗旨。莲花生大师曾经说过，今生的时间再长也是少许个月，未来的时间才是无量的，想要在来生不遭受任何痛苦，现在就要精进修法。因此，即便你现前口才有多好，所做的行为有多么令人赞叹，但如果没有脚踏实地地依教奉行，对于解脱而言又有多少意义？历史上也有很多人希望得到别人的赞叹，但是当他走入坟墓的时候，即便外面的世界赞叹他有多么了不起，他一句也听不到，这样的赞叹对这个人而言，有什么意义？

　　以前昌根阿瑞仁波切在去桑耶寺闭关的路上，遇到一位黄教的格西。在这位格西即将被授予头衔的时候，他患上绝症去世了。据说去世之前，他反复叮嘱旁人，在他过世之后，务必告诉世人这是一位格西的法体，而不是一般人的尸体。后期我等大恩根本上师喇嘛仁波切在讲述这个公案的时候告诫所有弟子，即便当时所有人都赞叹这是堪布的法体、格西的法体，对于一个已经离开这个世界的人而言，有什么意义？当所有人都拿着鲜花、哈达来谒见法体，他能感受得到吗？这些都是虚荣心。

　　我相信很多人都希望得到他人的赞叹，甚至将此作为今生奋斗的目标。现在细致想想，这有什么意义？即便他人赞叹你，又能赞叹多少年？尤其面对死亡时，这些赞叹对减轻死亡的痛苦能起到什么作用？如果你的人生目标仅仅是为了这一点，还不如好好去成办一番世间事业，赚一点钱，然后雇佣一些人，天天赞叹你。如今汉地有专门哭丧的公司，当有人去世时，他们会应客户需求上门哭丧，根据大哭、中哭、小哭的要求，价格各异。既然有这样哭丧的民间单位，估计赞叹自己的单位也应该找得到。但是这又有什么意义呢？

　　作为一名希求解脱的修行者，虚荣心真的不能太大，应该踏踏实实地修法、行善，这才是真正的功德。否则当无常降临在我们身边的时候，前面所有的虚荣，都会随着自己的无常而走向终点。即便有世人仍旧天天赞叹你，你一句也听不见，这样的赞叹真的一点意义都没有。

　　我们讲解以上这些道理的目的，就是告诫所有的修行者，无论你在什么地方，无论你一天修行的时间有多么短暂，所做的一切都应该是为了调伏自己的心相续。表面上做出的相无论好坏都不重要，随他人去说，但是要对得起自己的内心。如果我们希望自己的修法能得到真正的赞叹，就应该得到阎王爷的赞叹。只要能过阎王爷这一关，我们生生世世都是快乐的。但若得不到阎王爷的赞叹，其外的一切赞叹都是虚妄的。因为，这些赞叹最多只有几个月或几年的时间，此后，一切都结束了。

　　因此，作为修行者要懂得，在以后的修行过程中，应该实在一些。有时候我们的修行可能会掺杂一种打发时间的心态。比如，这两天由于太过劳累或者身体不好的缘故，平常专心念诵的功课，现在变成散念，甚至不念。这样的修行有意义吗？在从事善法期间要记住，时间不需要打发，它走得太快了。去年的今天直到今年的今天，三百六十天已经过去了，但在我们的感觉当中，恐怕没有多长的感觉，好像一眨眼就过去了。所以我们应该要珍惜时间而不是打发时间才对。

　　至于自己的内心功德是否增上，就观待一下自己内心的贪嗔痴烦恼是否减少。有时候，我看到很多修行者，由于平常烦恼减少的缘故，内心充满着喜悦。不仅他自己高兴，作为导师，我也非常高兴。相反，看见时时被贪嗔痴烦恼束缚着的修行者，不仅他自己内心烦恼，作为导师，我也在想，自己天天讲解的法，对这个人来说，难道就只是这么一个结果吗？