圣者言教 第十七课(三)具有分别心的修法无法成办解脱

　　如今世上行持善法的修行者比比皆是，但是很多修行者对法的理解还不够圆满。

　　比如说，有些修净土法门的，一心祈祷阿弥陀佛往生西方极乐世界，但对于其他教派，无论所依对境是佛菩萨还是历代传承祖师，以及为弟子们传讲不同教言的导师，并不具备信心，甚至有时候无意中还会说一些诽谤的话。即便如此，他仍然觉得，这样修行往生西方极乐世界是迟早的事。但要记住的是，西方极乐世界是一个平等的境界，也就是说，无论慈悲心还是信心，都是平等的。所以我等在修行过程中，应尽可能往平等去发展，而不应偏袒，因为偏袒永远不能得到平等。当然初次开始修法是从起心动念创造平等开始的，当圆满实证见解时，就会达到真正平等之境界。

　　无论我们以后修什么法，如上师瑜伽、本尊或念诵咒语，我们都要认识到，我们所缘的对境乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，这样才能得到圆满之加持。若仅仅对某一尊佛很有信心，对某一位导师很有信心，但对其他佛及导师有另一种想法，恐怕这不是一个真正修行者的行为，而且这种思想也违背了心的本体，违背了历代传承祖师的教言，想成办解脱恐怕不现实。我们平常在修的过程中，要时时铭记这一点，无论你依止多少导师，这位导师都是十方三世一切诸佛菩萨的总集，尤其在祈祷过程中，也要如是理解、祈祷为妙。

　　诸佛菩萨本具圆满的功德与普遍的加持，但如果你的理解和祈祷已经偏袒，最终只能得到不圆满之加持，甚至得不到加持，因此信心必须站在修行的第一位。若具有信心，即便其他一切条件多么不成熟，即生成办解脱近在眼前。若不具信心，即便一切条件多么成熟，比如从闻思的角度当中理解多少道理，但想今生成办解脱是不可能的，犹如善星比丘和提婆达多般，即便做一个修法的形象，没有丝毫之利益。我等历代传承祖师无垢光尊者曰：“自心与法若未融契，仅具道貌之形相，则无实义可谈。”换句话说，我们所修学的法是为了消尽烦恼增上信心，没有信心的修法，对于成办解脱没有丝毫之利益。

　　我们当今修学不是为了凑热闹，也不是为了走个过程，更不是为了打发时间。如果我们所做的每一件事都是为了成办解脱，那么就要时时观待自己的信心。一旦修行违背了这一点，无论你现前性格有多么与众不同，行为有多么讲究，觉得自己的做法有多么正确，但已完全违背了历代传承祖师的教言，想成办解脱是决不可能的。所以在以后的修行过程中，应该时时铭记这一点。