圣者言教 第十七课(十五)以决定之信心祈祷上师

　　【若心生决定，则必然如是存在。诚如莲花生大士云：“具信士夫男女众，莲师未离于汝前，吾之寿命本无死，一一信前一莲师。”】

　　修行中如果我们坚信佛就在自己面前，那么佛就在前面，完全取决于个人的信心。比如我们在修上师瑜伽、本尊或供护法时，由于我们眼根不净的缘故，恐怕看不见诸佛菩萨的形象，但是只要内心决定前面有诸佛菩萨，诸佛菩萨就时时在你面前呵护着你，护持着你。所以我们平常在祈祷上师、祈祷诸佛菩萨的时候，一定要在这样的信心下做祈祷。

　　可能很多初行者都有这样的疑问：“我从来没有看到过诸佛菩萨呈现在我面前，他们真的在加持我吗？”是的，只要诚心做祈祷，诸佛菩萨就在眼前。至于初次祈祷期间见不到诸佛菩萨，是由于业力沉重眼根不净的缘故所致，当业力清净眼根清净的时候，诸佛菩萨就会呈现在自己的面前。如无著菩萨在鸡足山修弥勒菩萨的时候，历经十二年才最终见到弥勒菩萨，当时他不免失望：“弥勒菩萨，为什么你的慈悲心这么小，直到今天才呈现在我的面前？”弥勒菩萨说：“从你第一天进山洞时起，我就已经在你的面前。由于你业力沉重眼根不净的缘故，所以见不到我。你若不相信，今天你把我扛在肩上，到集市上问问其他人，看他们是否能看到你肩上有什么。”结果没有一个人能看见无著菩萨扛着的弥勒菩萨。这个公案告诫我们，当自己内心烦恼沉重眼根不净的时候，虽然无法呈现诸佛菩萨，但并不等于诸佛菩萨不在我们眼前。所以我们应时时带着这样的决定信念祈祷诸佛菩萨，必然能得到十方三世一切诸佛菩萨的护持。

　　【依此所说，当生定解。于上师前，自心以净信、欲信、胜解信之猛励敬信中，泪水直流，身毛竖立，双手胸前合掌，怀以猛烈渴望之心，并语作祈祷。】

　　平常祈祷的时候，应该如上文传讲般作祈祷为妙。我们时时都要做到依文明观，在念诵仪轨的同时明观道理而作祈祷。还有很多修行者问，有时候没有那么作意，无意中会产生类似的现象，如流泪，身毛竖立等，这是怎么回事呢？这当然是一种功德。无论站在慈悲心的角度还是信心的角度，起心动念去创造慈悲心和信心，都称之为有缘；而这种无作意中产生的慈悲心和信心，称之为无缘。这是在修持见解、赤裸本性的过程中，自然裸露出的本性，当然是很大的功德。

　　总之，我们平常修禅定期间，首先从有相定开始入手，但要记住的是，我们所缘的对境绝不仅仅是一个画像，一个无情之物，而是真正的佛。在具有真正佛的信心基础上作祈祷，得到的加持当然更大。