圣者言教 第十八课(四)善巧运用与依教奉行

　　在平时禅修过程中，我们的内心会起现各种妄念，有时粗大，有时细微；有时候感觉自己没有什么妄念，而只是昏沉；有时候又觉得自己没有任何昏沉掉举，非常清醒。无论起现什么感觉，我们都要懂得如何以不同的方式去对治烦恼。通达这些修行理趣很重要。

　　成熟口诀法的修行分很多层次，目的就是为了在修行过程中可以应用多种方便善巧对治烦恼。例如有相定是一切禅定的基础，即便现前你的禅定有多高，但有时候由于烦恼炽盛的缘故，可能也无法直接进入有相定，这时只能依靠善巧运用进行对治，否则所做的一切恐怕都不能称之为调伏，只能叫做妄念的规律。调伏与妄念规律二者表面相似，其实大相径庭。所以，在以后的修行过程中，时时要铭记这一点。

　　我们说过，不同的理论无论从哪个方面进行宣讲，最终都要落实到修行上。因为理论无论是讲解过程还是境界，实际上都在讲解修行者如何修行以及如是修学能得到什么果位。如果我们仅仅从文字上了解，就会感觉这些理论离自己很遥远，因为这不是自己的境界。因此，我们修学理论的目的是将这些方法纳入自己的心相续之中并如实造行，这就是依教奉行，也叫做传承法脉清净。历代传承祖师以这样的方法成办了解脱，现前我们作为后代弟子若能如是修行，成办解脱近在眼前。

　　这段时间亚青寺有很多导师都在传法，无论你在哪一位导师座下听法，意义都非常广大，但更重要的是，要将导师所传讲的法铭记心中，如理如法在自己的房间中好好修行。我想从这个角度而言，任何导师的传法都是一模一样的，彼此之间并没有多大的区别。