因果的真相 第四章(三)
庄圆法师讲因果经
菩提之三
潜入你最深层的“起心动念”，拔除恶的种子

    你知道．你是怎么开了这扇门吗？你曾经进入拔舌的地狱．舌头被拔起来实在太痛苦了，所以你下定决心，存到自我意识里面，以后永远不敢再讲人家是非了，所以你不敢再讲他人是非，但这并不代表你很有修养，不代表你有修行，是因为你吃了赏善罚恶那个罚恶的果，吓死你了，现在的你已经忘了这个原因，它已经被积压在深层的潜意识里面，但是你现意识忘了，现在你为什么不讲人家是非，不是不讲，是不敢讲了，那你就以为你是个君子吗？你很有修养吗?
    你可以看看，你内心里面一定有很多的评价，很多的是非，看什么都不对，“这些人真是小人”、“这些人哦！都不守规矩”、“这些人都很愚蠢”、“这些人都很自私”。
    我告诉你，这些就是你内在有的是非，你只是嘴巴不敢讲罢了，但是你内在都还在讲，这就是因果的因，也就是说，你开启了你过去生的冤亲债主来讨报而跟你连结的平台，你自己把这扇门打开，让它能有因缘跟你攀上了。你要知道，因果报应是历历不爽呀！
    我现在告诉你的这个因果镜，是让你知道因果报应虽历历不爽，但是你还是有办法超越因果律束缚，只要你把连接器切断掉，它就没办法跟你攀缘了。那连接器要怎么切断？就是把你那个是非的心，去警觉它，它就会渐渐溶解掉；不要一直放纵你的批判、评价、对错、好恶的心，不断在那边起起伏伏地作怪。
    广义的伪君子呀！就是外表像君子，内在一大堆的看不顺眼，这不代表你善不善良，而是你内在有太多的看不顺眼，你那个看不顺眼，就是招惹你过去所造作的恶因缘，来跟你联机的平台。我们不只要了解因果镜，还要了解怎样去超越这个因果的世界，让我们真正离苦得乐，让我们所在的地方都碰到善人而让恶人远离，或者恶人看到我也不会产生恶的行为。
    如果恶人看到我，会产生恶的行为，那事实上，是我内在还有一些吸引他来刺激我、来伤害我、来对付我的一些种子。
    所以老师在这个因果镜的主题里面，我要跟你们分享的是更深层的“众善奉行，诸恶莫做”，它不只是从你的行为里面，还要更深层的从你的“起心动念”，你内在邪曲的心，你要完全地警觉，而不再跟它认同，这是真正的善，也就是真正的众善奉行，而邪曲的心就是恶，我觉知它而放下它，从你的意念，到你的口，到你的行为，全然的“众善奉行，诸恶莫做”。
    虽然我嘴巴没有讲，可是我内心看到那个人，就觉得蛮鄙视的，那个人那么爱漂亮干什么呀！好虚荣呀！那个人那么爱现干什么呀！那个人好骄傲哦！那个人好虚伪哦！那个人好自私哦！那个人好臭美哦！马不知脸长。你要知道，这些难以一一列举的念头、这些起心动念都是恶，也就是邪曲的心。
爱之欲其生，恶之就欲其死，当这个人完全听我的话，按照我给他的建议去生活，比方说，那件衣服好丑，然后我跟他讲，他马上换掉，而换上我喜欢他穿的衣服，那我就会对他很好，因为他完全臣服于我，我就很喜欢他而对他好。然后我会说，我对他很有心量，我对他很大方，殊不知，你对他很大方，你对他很善意，是因为他听你的。所以，你根本不是真正的慈悲，不是真正的大方，也不是真正的善良，是因为他附和你，他满足你的自我。
有一天他突然不听你的话，你跟别人说，不要跟那个人交往，因为你很讨厌那个人，当你跟别人说那个人不是善类，不要跟他做朋友，结果别人还是对他非常的客气，还很亲密地一起去喝下午茶，从而惹恼你，你开始讨厌这个人，你觉得他恩将仇报，你觉得他不是善类，因为他刺伤了你的自我，你很讨厌他，你痛恨他，你会用各种方式来修理他，甚至跟他保持距离，愈来愈远离他，然后，对他很冷淡，甚至在背后讲他很多的是非，你要知道这就是我们众生邪曲的心运作的方式，而这样都是在造作恶业。
    这些心念的运作，这些心念所产生的念头，你不一定实际做了任何伤害人的行为，你内在起了这样念头的时候，你已经把你过去生的冤亲债主可以向你来讨报的大门敞开了，而你这一生如果产生同样惯性的行为，你又跟现在你对他好，到后来你对他很不好的这些人，你又跟他结了恶缘，你知道这就是因果运作的方式，你如果没有看得很清楚或你有看没有到，那你就错过了老师此刻真正跟你分享的，你会永远、永远地沉沦在由好恶而产生的生死轮回中。
    还有你不用到死才生死轮回到地狱里去受刑罚，你现在就活在地狱里了，只是你在地狱太习惯了，所以已经活在苦的运作生活里，而你自己竟然不警觉，你活在很深的苦海里，这些情绪——好恶的情绪，它造成你身心的不平衡，造成你身心的病变，造成你得到癌症，得到心脏病、高血压，或得到业力来找你麻烦的病变，还有恶因缘来跟你连接的方便大门。
    所以祸福的大门都是你自己开启的，你可以掌控自己的命运，你也可以被命运掌控，要掌控自己的命运，就不要跟自己邪曲的心、不善的心认同，要时时刻刻保持战战兢兢的警觉，而且放下它，否则你的命运绝对被算得很准，除非那是一个江湖术士，没有太多真材实料的算命师才会算得不准。