圣者言教 第十八课(十四)生起菩提心的两个要点

　　我们口中说一句愿天下所有一切众生都能离苦得乐，是非常容易的，但由于我们业及烦恼沉重，内心还不清净，因此想真正发起菩提心并不容易。为了生起菩提心，我们要从两方面努力修学。一方面是从文字上了解菩提心，另一方面，通过修学礼拜、皈依、金刚萨埵、供曼茶以及上师瑜伽等方便积资净障，消尽自己的烦恼，令菩提心不断增上。

　　正如前面所讲，道之精华分为世俗菩提心和胜义菩提心，其中世俗菩提心是初步阶段，目的是为了达到胜义菩提心。因此，我们平常所从事的一切善行，目的都是为了成办菩提心。虽然我们平常说修学佛法的目的是为了成佛或者为了解脱等，即便表达的名词各有不同，但实际上是一如的。

　　亚青寺是以实修为主的圣地，作为亚青寺的修行者，我们不仅要从理论方面、从方便教授的角度知道如何修行，还要站在真实教授的立场上理解一些道理。往昔我翻译过华智仁波切的一部教言——《呼唤上师本论》，它站在见解的基础上，从不同角度印证见解。但这是后期圆满成熟时的境界，我们现前讲解的是过程。

　　从实修的角度来说，对于修学正行的弟子而言，平常修学窍诀法是重中之重，但共同法也不可缺少，因为它是窍诀法的辅助。平常有很多弟子说，他平常也修禅定，但是见解很难增上，该怎么办？当然，禅定本身不可缺少，但在修学禅定的同时，我们还需要很多辅助：比如平常多念一些皈依，每天磕十三个头并且形成习惯，供一些曼茶等，都不可轻视。

　　按照历代传承祖师的法规，从今以后当以皈依发心等诸前行法，清净违缘障碍，积累顺缘资粮，辗转增上二菩提心，也就是说，加行必须要修。有汉地的信众问我，他听有些导师说，修这个法可以代替那个法，修一个法就不需要再修其他法了，是否是这样？加行还要不要修？要记住，我等导师释迦牟尼佛所传讲的教法，从小乘直至密乘之间的所有教言，没有一个是不需要修的。有时候我也开玩笑说，《大藏经》需要念吗？必须要念。但是有多少人能念诵完《大藏经》？同样一个道理，没有一个教法是不需要修持的，但是至于能修多少，则根据个人的条件来定夺。

　　所以平常我也告诫很多弟子，按照传承法规，我们先从加行积资净障开始入手，让自己成为修学正行的法器。前面的加行必不可少，作为修行者绝不能轻视。