圣者言教 第十九课(十)何谓上师大悲加持

　　【如是忆念上师功德，即便仅闻上师尊名，亦身毛竖立眼泪直流，内心深处生起信心，即是上师大悲加持。】

　　在忆念上师功德的时候，哪怕仅仅听到上师的尊名，也会身体汗毛竖立，眼泪直流，内心深处生起信心，这些都是获得上师加持的一种表现。

　　很多弟子在修上师瑜伽导修念诵上师仪轨期间，会有这样的感觉，所以有些弟子问我这是什么原因？是否他已经着魔？当然不是着魔，这些都称之为加持。因为表面呈现的这些形象，充分说明内心贪嗔痴烦恼在逐渐减少，信心和慈悲心在增长，所以称之为加持。

　　要记住，虽然外在形象是加持的一部分，但真正的加持之义不在于外表形象之上，主要还是讲解内心的境界——贪嗔痴烦恼减少，信心和慈悲心增长。有时候在我们不懂的前提之下，容易仅仅凭借自己的感觉来判断加持——今天感觉好，就认为得到了加持；感觉不好，就认为没有得到加持。但感觉只代表个人的情绪和偏好。比如，当你情绪高涨的时候，你会觉得整个世界都那么美好，没有一个不好的显现，我相信你的感觉决定很好；但当你情绪低落或内心带着排斥的时候，你的感觉决定不会好。所以，一个人的感觉完全取决于他当时的心态，单凭这种感觉可不能判断是否得到加持，因为我们讲解的加持，完全取决于烦恼的减少和信心、慈悲心功德的增长。

　　【所谓加持，即如俗谚所说佛加持、魔加持般，由上师大悲加持，三门转变为与昔日不同之善法，即是加持之量。】

　　所谓的加持，就像我们世间所讲解的，有佛的加持和魔的加持。什么是佛的加持呢？就是贪嗔痴烦恼越来越少，信心、慈悲心功德越来越增长，三门越来越清净。什么是魔的加持呢？就是烦恼越来越沉重，三门越来越不好。

　　作为修行者，我们时时要记住，加持不仅仅是一种现象，而是自己当时得到的功德。所以上师大悲加持的表现，就是身口意三门转变为与昔日不同之善法。往昔由于烦恼习气沉重的缘故，平常的善念很少，后期由于得到上师加持的缘故，内心的善念越来越多。从总的角度来说，我相信每一个具有信心者都能得到上师的加持，因为我们都在依教奉行，调伏内心，内心的改变就是上师的加持。至于得到加持的大小，则取决于烦恼减少的多少。若烦恼减少很多，则得到很大的加持；若烦恼稍微减少一些，则得到小的加持。所以要记住，以后在树立加持的时候，不能凭自己的感觉来树立加持，而应以内心的改变来树立加持。