圣者言教 第十九课(十一)祈祷上师时应避免的问题

　　【所谓祈祷，指一切事情对上师言说或禀告，于祈祷时，非如空谷犬吠，若能随词契义，发自内心、髓之深处数数祈祷，则必得加持。如是祈祷后，则真正入座。】

　　我们通常所说的祈祷，是指对上师言说或禀告一切事情，如把自己内心当中的烦恼，以及自己内心当中不顺心的一切，在上师面前祷告，祈请上师赐予加持，消尽一切烦恼和不顺。

　　这里需要注意的是，在祈祷过程中绝不能有隐藏，不能祈祷上师时，说出一部分，隐藏一部分。若有隐藏，你所隐藏的一切，将得不到上师的加持。我们总说修行者虔不虔诚，决定了修行者得到加持的大小。那么什么是虔诚呢？虔诚是指修行者可以把身心完全托付给导师，无论做什么事情，都会遵照上师的教言去做。因此即便在祈祷、忏悔的时候，他都不会有所保留，而是发自内心深处完全投入地祈祷或忏悔，这样才能得到加持，遣除一切业障。

　　此外，祈祷的时候不能像空谷犬吠般，口里好像在念诵祈祷文，而心并没有专注在祈祷文当中，导致心口不一。祈祷应该随词契义，也就是我们通常所说的依文明观，依止文字而观想其含义。这是从共同角度讲解如何祈祷。

　　可能有些弟子会有这样的疑问，在我们平常修定的时候，没有念诵很多祈祷文，这时的祈祷该如何树立呢？要知道，上师与自心分不开的状态就是祈祷，两者融为一体，就是祈祷的结果——加持。所以我们平常无论是安住修还是观察修，都没有离开过祈祷，也没有离开过上师的加持。这些道理都要懂得一些，否则对祈祷和加持的理解不免狭隘，而无法得到上师普遍的加持。

　　如果自己的念诵仪轨不是太多的话，每天念诵一遍前行念诵仪轨也是挺重要的。从五明佛学院过来的有些弟子，如果天天在念诵《开显解脱道》，当然就不必再念诵其他的前行念诵仪轨。若自己平常的功课中没有前行念诵仪轨，我想将前行念诵仪轨作为每天的功课也非常好。虽然我们修过五加行，但并不代表我们的业障已经清净，福报已经圆满，所以还需要积资净障。尤其作为密宗的弟子，由于已经接受成熟灌顶和解脱窍诀法的缘故，支分誓言时时都会触犯。为了清净这些罪业，每天要念诵13~21遍百字明以及108遍金刚萨埵心咒。这些在前行念诵仪轨中都具有，所以把它作为自己一天的功课，意义非常广大。

　　亚青寺的传承主要是宁提派和龙萨派。宁提派前行念诵仪轨由智悲光尊者著述，念诵仪轨比较长，对于平常不爱念诵的弟子而言，恐怕觉得很累。龙萨派前行念诵仪轨由龙萨娘波尊者著述，文字不是很多，每天念诵一遍，对我们见解增上具有很大的利益。而且，每天念诵前行仪轨，也是历代传承祖师的传统修法，我想这样行持的意义是非常广大的。