圣者言教 第二十课(十三)观想与上师无二时净观的重要性

　　【如独子之母慈悯孩儿般，上师无有远近悲悯摄受一切众生】

　　我们说过，一位真正的具德上师，他的慈悲心是普遍性的。无论面对什么样的众生或弟子对导师有什么样的显现，导师都一样慈悲摄受。因为心的本性对于一切所缘境来说，本来就是一如的，不需要选择和分别，所以导师心中，永远没有一个不需要救度的众生。当然，在条件允许的前提之下，无论在亚青寺或其他圣地修学，都非常好。因为初次修法期间，依止幽静山林非常重要。上师救度一切众生时没有远近亲疏，所以只要有信心，在何处祈祷上师都能得到上师的加持。

　　【故忆念上师功德，以敬信猛烈渴求、祈祷自相续中生起暇满难得等殊胜觉受】

　　无论在什么地方，我们都要时时忆念上师，祈祷上师加持我们能获得殊胜觉受之功德。例如从暇满难得的角度当中，我们平常要按照暇满难得的方式去观想，并且数数祈祷上师 令我等能获得暇满人身而赐予加持等。

　　【且自心与上师意智慧融为一体，须当如是修心。】

　　这两天有弟子问，如何理解上师融入自己？当观想自己和上师无二时，是否真的就与上师一如了？

　　记得当时上师带着亚青寺所有弟子到五明佛学院，法王如意宝给亚青寺的弟子和五明佛学院所有信众做了一次马头明王的灌顶。我们都知道，第三种灌顶叫智慧灌顶，在接受第三种灌顶的时候，前面要拿着代表父母的照片或者塑像。当时法王如意宝说，在接受灌顶之前要观想马头明王从清净刹土降临到自己的身上，自己变成马头明王。因此，仅仅手里拿着代表父母亲的男性或女性形象的照片，是不圆满的行为，因为当时必须要做到净观。无论你是什么性别，在接受灌顶之前，都应把自己观想成马头明王，这时候就不需要再观想自己的性别了。同样一个道理，当上师融入自己的时候，也要做到净观，而不要产生诸如上师那么清净而我这么肮脏，我如何与上师成为一体的分别念。

　　往昔上师曾经讲过一个公案。他的上师安藏竹巴，即安藏寺的安藏嘉珍晋美多吉尊者，有一位年纪很大的弟子。在讲到观想上师融入自己，自己和上师无二时，这位弟子说，一想到清净的上师融入自己肮脏的身体，自己变成上师，就怎么都观不出来。当时上师说，这些分别都是不知净观所致。因此我们在以后的修行过程当中，要努力做到净观，不要去想很多没有意义的的杂念。