圣者言教 第二十一课(一)思维人身难得而精进修法

　　我等历代传承祖师无垢光尊者曾经说：“唉玛！具缘瑜伽士请谛听，如今我等已圆满获得暇满人身，值遇大乘法宝，具此如法行持正法之际，切勿无义虚度人生，当作清净究竟意乐为妙。”

　　细致观待，今天我们所具备的一切条件，并不是世上所有众生都具备的。无论在高原地方还是在汉地，信仰佛教者比比皆是，但是能遇到像我等大恩根本上师喇嘛仁波切与法王如意宝这样的高僧大德，又有多少呢？拥有这样的缘份，当然一方面来源于自己宿世的善缘，另一方面是由于今生对佛法的了解而进入佛门，依止上师。若没有遇到众多高僧大德，恐怕我们想精进修法也很难。

　　从初次进入佛门乃至今天，我们不仅遇到了众多高僧大德，还在他们面前听闻了众多教言。要知道，虽然一切高僧大德都是见解脱，但因为我们根机不够的原因，仅仅见面，不闻教言，不做修行，尚难解脱。往昔提婆达多和善星比丘难以忍受恶趣之苦，祈请释迦牟尼佛救度，释迦牟尼佛也无法像扔石头到屋顶般，将提婆达多和善星比丘迁往善趣，而是为他们讲经说法，指出一条解脱之道。所以，高僧大德为我们传讲佛法，就是对我们最大的加持。

　　但能不能把这个加持纳入心相续之中，完全靠我们自己。如释迦牟尼佛曰：“我为汝示解脱道，当知解脱随自转。”在我们听闻了众多教法，知道调伏自心的方便之后，就应该依止导师的教言，将身心投入修法之中。如果不能依教奉行，就像有人指明了通往终点的殊胜道路，但自己却不上路般，永远到达不了终点。所以要调伏烦恼成办解脱，必须将自己的身心投入修法之中。

　　细致观待，我们如今已经将身心投入修法之中，所以，已经圆满上面的三个条件(值遇如佛般之上师、听闻上师教言、将身心投入修法)。具备这样条件的人身是非常稀少、幸运的，所以，我们应该珍惜这样的人身，精进修法。