[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


圣者言教 第二十一课(十六)精进修法才能成办解脱
 
{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
点击:1546

圣者言教 第二十一课(十六)精进修法才能成办解脱

  我还是建议修行要精进一些。虽然白天我们不能说是懈怠,但从早上到下午之间,散乱的时间是非常多的,如果每天早晨和晚上这两段时间我们也不做修行,还是继续散乱的话,我们可能真的没有时间修行了。

  我等导师释迦牟尼佛曰:“自己是自己的主宰。”无论是学习理论还是实修,每个修行者都必须树立自己的法则,否则自己随顺习气,想怎样就怎样——晚上和人聊聊天,到了睡觉的时候就睡觉,早上起来的时候觉得身体不大舒适,就睡个懒觉,一天连一座都修不上。如果这样还希望自己能迅速成办解脱,那就太不现实了。

  我们千里迢迢来到高原地方,是为了成办解脱。现前亚青寺的条件与过去相比已经改善很多,但与汉地相比,还是很艰苦的。在这样的物质条件下,若没有内心意乐的配合,想在高原地方长期修法,恐怕很难。但如果能思维人身难得等前行法要,调整自己的心态,高原地方即便物质条件再艰苦,也是最幸福的地方。高原的佛法气氛是很浓的,由于加持融入内心的缘故,即便平常过着艰难的生活,也会觉得自己是这个世界最快乐的人。但若仅在高原地方驻留,吃一些苦,不做修法,我想真的没有多大意义,还不如待在汉地。所以每天早上和晚上的一座,无论如何,必须要保证。

  细致想想,我们今生能值遇如佛陀般的导师——我等大恩根本上师法王如意宝和喇嘛仁波切,听闻能够即生成办解脱的密法,具足即生成就的一切条件,这个人身是多么宝贵。如果未来我们一旦生于暗劫,即便想修法,也无从修起。很多高僧大德都讲解,现前是末法时代,已经到了正法住世的末尾。细致观待,很多往昔的佛教圣地已经衰败,众生烦恼沉重、疾病众多、寿命短暂,邪说邪见遍布世间,即便是信仰佛教的人,内心的烦恼也很沉重,习气也很难调伏。这些都是末法时代的征象。我们真的不能再拖延时间、懈怠修法,不能再等待到未来修行。如果今天我们都无法把握自己,又如何有能力把握我们的未来?

  见解增上有赖于精进和信心。我希望所有弟子都能通过思维人身难得而生起欢喜心,生起修法的意乐,进而精进修法,今生成办解脱。


{返回 圣者言教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:圣者言教 第二十一课(十五)应通过实修将前行教言纳入心相续
下一篇:圣者言教 第二十二课(一)成办解脱的要点
 圣者言教 第九课(十六)任何善行都应具备六度
 圣者言教 第十八课(二)二法分裂不是密宗的见解
 圣者言教 第五课(九)念恩
 圣者言教 第十四课(七)时时自省发心才与解脱相应
 圣者言教 第六课(十二)如何理解显密差异
 圣者言教 第十五课(十六)对于初学者修行的忠告
 圣者言教 第六课(二十三)略说《饮食简供》
 圣者言教 第十三课(十)追求出世间善并非排斥世间之善
 圣者言教 第二十四课(七)修学有相定应细致如法
 圣者言教 第二十八课(三)时时忏悔对治烦恼
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 达摩东渡及其禅法的弘传[栏目:蔡日新居士]
 药师如来十二大愿之说明(林钰堂上师)[栏目:药师佛·讲记释义]
 在家供养先人是念经还是供食物,供过阴界的东西能不能吃?[栏目:传喜法师·信众问答]
 十戒尼就不是出家人吗?难道因此十戒女还俗以后,就还能再次出家吗?[栏目:玛欣德尊者答疑]
 生活莫空忧[栏目:延参法师文集]
 大方广佛华严经讲记 第一一四0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十二集]
 修行的成就不靠学问靠信心[栏目:达真堪布·微教言·2011年]
 66 变与不变[栏目:没时间老]
 自找麻烦[栏目:管理三部曲·迷悟之间 ]
 禅门骊珠集 第六篇 石头至曹洞的禅师 丹霞天然[栏目:禅门骊珠集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com