圣者言教 第二十二课(七) 珍惜人身 精进修学祖师教言

　　【已三、思维获得之大义

　　 如是通过因喻数三种理趣，阐明人身难得。】

　　 我们已经从难得之因、难得之喻以及难得之数三方面知道，获得十八种珍宝人身并不是一件容易的事。比如从因的角度来说，要具备持戒、行善助伴和发愿获得十八种珍宝人身等三个条件。如经文所言：“欲知前世因，今生受者是。”正是往昔我们有这样的善缘，今生才能获得这样的果实。现前若不加以精进修法，未来是否还能获得这样的人身，恐怕很难所言。因为经文也告诉我们：“欲知后世果，今生做者是。”反观一下，现前自己做得如何？若没有圆满难得之因，想要在未来获得十八种珍宝人身，恐怕是非常困难的。念及于此，我想我们今天就应该精进修法为妙。这一段时间，无论是阿松活佛还是其他导师都在讲解前行，目的正在于此。虽然你想成办很高很殊胜的见解，但现前距离还是很遥远。因此，初次开始进入佛门是否能调顺自己的内心，主要靠的还是前行。

　　【所获暇满所依之人身，犹如摩尼宝般，其意义极为殊胜，譬如盲人从垃圾堆里捡获珍宝而脱离贫穷。我等于此世间惑相中，得到人身获取精华，较此更为殊胜。】

　　盲人在垃圾堆里捡到摩尼宝，就能脱离贫穷，完全改变自己的命运。如同这个比喻般，我们在六道轮回中获得珍宝人身，就能获得解脱。但想要在世间迷惑中获得这样的人身，可不是一件容易的事情，要具备多方面的条件，所以比盲人乞丐在垃圾堆中捡到摩尼宝还更殊胜，也许无数劫中只能得到一次这样的人身。因此，我们真需要珍惜这个人身，并且从今天开始就要精进修法。

　　在我们以后的修行过程中，无论哪一方面都要符合历代传承祖师的教言，尤其我等大恩根本上师喇嘛仁波切住世时所讲解的教言，更要多阅读一些。往昔我们在谒见导师的时候，导师时时都在讲解各种教言。这些教言非常重要，是上师亲口为后代弟子做的授记。所以，平常应该多阅读一些，并且反观自己平常所做的一切，是否能与导师所传讲的法契合到一体。若能做到，就说明你的心已经融于法。若做不到，就应该及时调整改变为妙。

　　我们也知道，从显现当中而言，众多导师在汉地以各种不同的方式救度不同的众生，但都必须符合历代传承祖师的教言。即便你已在五明佛学院很多导师座下听闻了很多教法，但仅仅在口中说自己的见解已达到什么地步，还是不能成立为你的见解。无论是教证还是理证，只有你的境界完全符合历代传承祖师的教言时，才是你真正的见解，才能说明你已经心融于法，你就是法了。所以，传承祖师以及我等大恩根本上师喇嘛仁波切的教言非常重要，要时时去修学。