圣者言教 第二十二课(十)精进修法方能直面无常

　　【尤其若能精进修持甚深窍诀，六个月即可现证法性现前相】

　　可能很多人会想，自己已经修了快十二个月，为何还没有证到法性现前相？要记住，我们这么讲解的前提是如理如法。每一个修行者都必须时时铭记这一点。

　　如今在汉地自称修学密宗的人比比皆是。如果进一步询问为什么修学的是密宗，可能会回答，因为导师是密宗，所以导师所传讲的法应该也是密宗；或者手中有几本密宗教言，因此自己的见解也一定是密宗的。但这样能成立自己是密宗弟子吗？当然不成立。因为仅仅口里念诵几句密宗咒语或仪轨，或者平常做一些火供、烟供、会供等密宗仪式，并不能称为真正的密宗，这些只是密宗的形式而已。

　　我们在讲解显密差异的时候说过，密宗超胜显宗在于以下四个方面：见解不迷惑、修行方便多、行为无辛劳以及根机为上等之根机。作为真正的密宗弟子，现前就要把这四个要点运用到自己的修法当中。无论你所修的法是前行还是正行直断或者顿超，都先反观一下自己能否把这四个要点运用到自己的修法当中。若能融入修法，你是当之无愧的密宗弟子。若修法不具备这四个特点，恐怕难以称为密宗弟子。

　　如今世上的人都觉得密法好像很值钱一般，都想把自己往密法上靠，但实际上内心是否具备密法，还是要细致观察。否则仅仅说自己呆在高原，所以见解就一定是密宗，恐怕还是不能成立。对每一位修行者而言，都要这样细致思考。若修行不细致，仅仅在形式上走一个过场，一旦无常降临，恐怕给我们带来的是满肚子的痛苦而不是解脱。

　　以前我讲法时，看见下面坐着一位老尼姑，手里天天拿着一张纸在伤心地哭，让人感觉非常凄凉。每次看到她悲伤的表情，我的心里也非常难过，很想知道她在看什么？后来她把这张纸递给我，告诉我这是她儿子去世前留给她的几句话。遗言的大概意思是他知道自己的病治不好了，但非常想留在世上陪伴母亲，所以心中非常痛苦。虽然我没见过她的儿子，但仅仅读到这几句话，也能身临其境地感受到她儿子临终前的痛苦，所以我的心里也非常凄凉。

　　我们都要离开这个世界，这是特定的事。但是自己在临终的一瞬间只要内心充满痛苦，就说明我们今生已获得的十八种珍宝人身没有丝毫之利益。所以从今天开始就要细致修法，决不能出现“大概”、“可能”、“应该”等词语。世间即便再难也能过得去。一个乞丐天天睡在街道上，吃百家饭也可以快乐地活着，更何况我们？可能有些会想，乞丐容易满足，但如果能吃山珍海味，一定更快乐。但我想这恐怕不一定。我相信在座的除了从小出家的人之外，往昔也吃过不少山珍海味。当时真的快乐吗？可能有些吃了过敏，事后还要去吃药，所以吃得好不一定全都是快乐。

　　要记住，无论生活贫穷还是富裕，今生都能熬得过去，最熬不过去的是临终。细致问问自己的内心，你现前的见解如何？若现前没有一定的把握，恐怕临终时会像我们刚刚举的例子般，带着满肚子的痛苦离开人世，这就太不值得了。因此，每个人都应该珍惜人身，精进修法。