圣者言教 第二十三课(四)依靠观修生起无常的体验

　　【戊二、思维死亡无常

　　思维死无常之修心理趣分四：必死之理；速速死亡之理；死时不定之理；死时除正法外，何者皆无利益之理】

　　修心四法中的第二个理趣是思维死亡无常。思维死亡无常的修心理趣分四：必死之理趣，速速死亡之理趣，死时不定之理趣，和死时除正法外，什么都无法带来真实利益之理趣。

　　【己一、思维必死之理

　　如颂云：“士夫幻身具死之自性。”】

　　首先思维必死之理趣。大家都知道，有生必有灭，是大自然的规律，甚至我们还会常常把这个道理挂在嘴边。但细致问问自己，即便我们从刚懂事的时候就知道有生有灭是大自然的规律，我们真的理解什么是死亡，死亡意味着什么吗？若真正理解这些道理，我相信你的口中不会轻易说出这句话，内心之中的感觉也不会那么淡。就像我们平常看战争片一样，即便看到死了很多人，也是把它当作演戏，感觉不是很深。现在我们反过来问问自已，从自身心的角度而言，死亡意味着什么？从世间的角度来说，死亡意味着在不自由的前提之下，要与我们时时贪恋的这个世间分离，与我们身边从小到大相伴的很多亲朋好友分离，甚至眼睁睁看着自己昼夜不息而积累的血汗钱被他人享用……到达这一时刻，自己内心所剩的唯是痛苦。想到这一点，就知道死亡意味着什么，知道“有生有灭是大自然的规律”这些口头禅不是那么容易的一件事情。

　　我们前两天也举过例子。当自己情绪高涨、身体没有病痛的时候，即便旁边有人说到死亡，内心也不会产生极大的恐惧，因为我们的心中有一种抵触，一种幻想，感到自己不会有无常。但是当死亡真正降临到身边的时候，恐怕不会是这样的。前一段时间我在汉地的时候，有位居士为她的一个亲人做超度。她告诉我，她丈夫的妹妹前一段时间去医院体检，去的时候没有感到身体有什么不舒服，但检查发现她已经患上晚期癌症。她在知道自己患有癌症之后仅仅八天就去世了。为什么她会在这么短的时间内就从一个外表健康的人走到生命的终点呢？我们可能都会认为，这是太害怕的原因，吓死的，可能还会觉得奇怪，为什么她的胆子这么小，心理承受能力这么差呢？我想这件事情如果真落到我们身上，我们有没有八天的时间，还真不好说。要记住，人在真正面对死亡的时候，是非常脆弱的。平常虽然对无常说得头头是道，但由于一切流于口头禅的缘故，内心并没有深刻的体验。所以我们在以后的修行中必须认真观修，如果无常真正降临到我的身上我会怎样？再不能欺骗自己。

　　可能由于无始以来习气烦恼沉重的缘故，每当说到无常时，即便口中不会否认，内心当中还是会抵触、推翻，自欺欺人地认为自己可能不会这样。细致想想，如果再过五十年，我们在座的人，包括世上与我们年龄相仿的人，可能基本都不在世上了，这是特定的事。即便你现前的身体条件、经济状况多么好，最多也只能享受几十年，以后的一切都不属于你了，所以我们应该追求生生世世的永恒安乐。这种快乐靠什么来成办呢？唯有靠修法来圆满。