圣者言教 第二十三课(九)贤善之死缘

　　【己三、思维死时不定之理趣

　　如圣天菩萨云：“死缘极众多，生缘极稀少，彼亦成死缘。”】

　　别看我们现前活在世上，当无常降临的时候，都会变成一堆骨架或骨灰。亚青寺以前是土葬，现在开始天葬了。有时候实在想不到无常的时候，可以到天葬台去看看，一具尸体变成一切鸟类的食物。可怕的一幕总有一天会呈现在我们面前，这是特定的事，所以我们现前就应该精进修法，绝不能再拖延时间了。

　　【如是所言，贤善之死缘，被色声等妙欲所欺骗，如药与食物相克而致死亡等。】

　　很多人觉得，只有得了很重的病才会死亡，但实际上，死缘众多，没有病也不代表你不会死。

　　贤善之死缘，比如被色声等妙欲所欺骗。比如，我们吃药的目的是为了减轻自己的病苦，让自己更加长寿、健康，但有时候适得其反，吃了药以后中毒死亡、发生不良事件死亡的人也很多。我们平常吃饭是一种享受，但发生食物中毒死亡的也不少。所以不是每个人都要得一场大病才趋向死亡的。

　　我们每天晚上睡觉之前，把头放在枕头上时都应细致想想：“我今天把头放在枕头上，幸运的话，明天早上还可以抬头起床，享受世间的福报精进修法，但总有一天，我把头放在枕头上会再也起不来，这是特定的事。不久的将来就会出现这样一幕，到达这一时刻我该怎么办呢？那时候真是叫天天不灵，叫地地不应。”作为父母，即便你有多少儿女，即便你的儿女平常有多孝顺，到达临终这一刻，他们也没法让你获得丝毫之快乐。作为儿女，即便你有多么慈祥的父母，把你如同掌中宝般搂在怀中，到达临终的时候，父母也没有能力把你的生命留在世上。在世间，即便你的官位有多高，物质条件有多好，亲朋好友有多多，到达临终这一刻，谁也帮不了你。相信我们在座的弟子往昔都有过这样的经验。比如你最亲近的人即将要从人间消失，到达这一时刻，你能为他做什么呢？你又能说什么安慰他的话呢？可能会说现在的科技这么发达，医学这么进步，这种区区小病决定可以治好的，但实际上，我相信你自己都知道对方已经没救了，自己的话有多么苍白，但除此还能做什么呢？

　　反观自己，在我们即将要从人间消失的这一瞬间，即便我们身边有多少亲朋好友，恐怕也不会让我们获得丝毫之快乐，只有自己孤独面对这一可怕的时刻。这时若有什么可以帮到我们，唯一就是三宝，除此以外，世间所有的一切都不会有丝毫之利益。所以在我们知道这些道理后，从今天开始就要精进修学佛法，否则在面对死亡的时候才想到要修法，一切都太迟了。