圣者言教 第二十四课(十)赤裸见解前要知道如何修法

　　宁提派成熟口诀法总分为三个阶段——前行破除心房，正行直指觉性，后行护持修行之方便。虽然后面两点以前在讲解《三句精要》时已经讲过，但还没有按照成熟口诀法的要点做过印证，所以多数弟子还处于第一阶段前行破除心房当中。前行破除心房又分为决断心之根本、寻觅心之过患、共同观察心之来住去、不共同执受心的本性而抉择为大圆满实相之见解(五种辨别)。已经求过成熟口诀法的弟子，必须要把这些目录背诵下来，对各个环节的一切修法都要铭记于心。

　　虽然我们现前所讲的法属于前行部分，但即便已经求完成熟口诀法的弟子，也应该知道这些相关道理。我们先不讲你现前证悟到的见解如何，如果在高原求法的过程中连起码的修行方法都没有搞清楚，怎么去修呢？

　　对修行次第与方便道没有清晰的认识，一方面可能是与导师的沟通存在一些障碍。即便导师本身具有高尚圆满的智慧，但由于沟通的原因，他只能用简单的方式将道理赐予给你。也就是说，本来圆满的道理为十分，但可能由于他用的方式很简单，只传给你五分。弟子的智慧又远远不如导师，往昔也没听过成熟口诀法，所以在领受上又大打折扣，最终听到的可能只有两三分。仅凭打折后的两三分，能得出一个圆满的结论吗？我想这是远远不够的。所以我希望在座的弟子在平常的修行过程中，先不说自己证悟到的见解如何，起码要先知道修法的道理。为此，我在讲课时也会尽量表达得圆满一些。

　　另一方面，现前我们已经整理出很多讲法资料。比如前两年讲解的《胜乘狮吼妙音》，我相信长时间居住在高原地方的弟子们都有这本书和光碟。这些法宝可不能仅仅放在自己的枕头前，作为内心的一种安慰。我们把法立为文字的真正目的，是为了通过闻思修行，把自己的内心变成文字。我相信有些可能会去阅读，有些还不会。对于那些总是疑惑不能赤裸见解的弟子，希望你们都能反观自心，对修行方便通达得如何？如果连修行方便都没有搞清楚，又如何去修，又怎么会修出一个好的结果出来呢？这些道理不仅要铭记心中，还有真正去做。