(十七)骑驴的烦恼
　　清远佛眼禅师认为学禅有二病：一是骑驴寻驴，一是骑驴不肯下。骑驴寻驴的毛病易见，当你心向外逐，便忍略了内在，而徒劳无功。天堂本在你心中，可是你却向外求玄。世界上不知有多少烦恼，就是由于这种颠倒梦想而致。
　　马祖曾说：“自家宝藏”。唯有返向内心，你才能找到真正的宝藏。如果苦苦向外追求，你一定会失望的。虽然在你的潜意识中，暂时满足于那些虚幻之物，但你不能永远欺骗自己。布轮(leon　Bloy)深刻的说：“我们只有一种忧虑，就是深怕失去了乐园。我们只有一个欲望，就是希望能得到它。诗人以自己的方式寻求，浪子也以自己的方式寻求。他们都只有一个目的”。但悲剧的产生乃是由于他们都不知道乐园就在自己心中，却背道而驰的向外寻求。
　　第三种病是比较微妙而难治的。现在你已不再向外寻求，你已知道自己骑在驴上，你已体验到内心的安宁，远比从外物所得的快乐更为甜蜜。但最大的危险是你过分迷恋它，反而会失去了它。这就是清远所谓的“骑驴不肯下”。这也是宗教沉思者的通病。在默灯所着“禅思的种子”一书中，就曾指出这种危机说：“这种含蕴的，不可分的内心的安宁，正像宗教仪式上的涂圣油，当它被摸触时，便失却了芳香。你无须追求它，或占有，也无须使它更香甜，或永远不消失。
　　这种沉思的心境像乐园中的亚当和夏娃，一切都是为你所有，不过有个非常重要的条件，就是一切都是被赐予的。
　　这不是你所能求的，也不是你所能要的，更不是你所能取的，一当你想占有时，便失去了你的伊甸园”。
　　在这里，使我想起了龙潭崇信之所以顿悟了，这颗稀世的珠宝，只有不贪爱的人才能得到。
　　清远最后劝我们说：“不要骑驴，因为你自己就是驴，整个世界也是驴，你无法骑它。假如你不想骑，整个世界便是你的坐垫”。