信为道源功德母

　　首先是开示我们这个心，胜义的、俗谛的心。平时作小蒙山的时候都是这样念：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。为什么？先是把这个心显发出来，心显发出来的时候，遮天遮地，乃至日月都是在我们心里面转，十方法界不出心之外，三恶道地狱恶鬼畜生也不出心之外，所以这个时候度众生好度。为什么？众生非众生，是名众生。没有固定的，所谓众生的存在，一切皆是因缘和合。所以我们在这样对法的深刻理解的前提下，仰仗诸佛菩萨真实的功德和愿力、以法性的真谛的力量、以广大修行人的意乐，来做这样的普施火供道场，跟我们以前的焰口、蒙山、上座部的、藏传的，利益众生目的完全一样。同时以三宝利益众生的一切总集，所有的力量，希望彰显在我们这里。

　　对众生解脱很容易，人是很刚强的。我刚才讲了那么多道理，大家能不能总结一下，到底讲了什么？每个人都是有佛性的，如果你迷掉了这个佛性的话，那你是不可能得到快乐的，佛性是不生不灭的。所以当你发现佛性、觉悟佛性的时候，按照佛性来安身立命，生命就有意义了，无边的快乐因此产生；不单单你快乐，这世界都因为有了你而不一样。觉悟了这个佛性之后，马上你家里上对九玄七祖能够得到超生，下对子子孙孙都会得到你的利益，否则的话，生命是痛苦的。

　　有时候我们要来参加法会，我们那些冤亲债主，想尽办法障碍我们。然而我们的信心超过了它的力量的时候，我们来了；有些还不敢来，吓得跑得远远的。不要说那些冤亲债主，那些众生，有时候一些大活人也是这样。平时反对的，你要到庙里来烧香拜佛，到师父那里听经闻法，他都反对。但是想尽办法，你的信心超过他的力量，想带他来，他不来，“我不去我不去”，“去听听看，佛法是什么？”，他会说“我不去，有什么好听”。他怕他的心，熟悉佛法之后，他的贪嗔痴这个魔就沾不到边了。一般性的众生，他们就是依靠贪嗔痴而活下去的。就象前几天世界杯，世界都沸腾起来了，依靠这精神支柱。世界杯结束了，就没精神支柱了，为什么？他们就依靠着贪、嗔、痴这些无明，生命才觉得有所感觉，没有贪嗔痴，要清净，要解脱，那解脱是什么？他怕的就是这个。

　　学佛的人有时候要用心，要有信心。以信心为前提，不要光是学方法，“师父，多教我一点法”，多教你那些法干嘛？末法时代法不能了生死，信心能够了生死，法修到什么程度还不一定，有信心什么法没有都可以了生死。你看那些众生，写过牌位的，以前也没有修过佛法，遇到佛法了，愿意接受，马上就可以了生脱死。末法时代福、慧都要修，福是磨炼我们，消除业障，消除习气；慧呢，能提高信心的，安住在慧当中的信心。修福的人很辛苦的，要在庙里扫地、烧饭、洗碗、帮助师父做事情，这都需要有很大的耐心的，没有大的耐心，福产生不了；智慧也是一种信心。

　　佛法里面的信，主要是信心，“信为道源功德母”，一切功德的母亲。虽然我们平时也讲一些方法，在用这些方法利益众生，但是我们还是要寻找内心，信心有没有？信心有，可以；信心没有，可怜哪！就是出家也是这样，对三宝要有不退的信心，坚固、坚定的信心。

　　南无阿弥陀佛！

　　——摘自2006.07.14传喜法师《寻找心灵的光明》开示