圣者言教 第二十八课(七)果报绝不空耗　　

　　【是故任何善恶之业，若未曾造，则不感果，若已造业，则绝不空耗。】

　　若未曾造任何善恶之业，则不需感受果报。若已造下，则绝不空耗。比如内心起了一个不好的念，除非你立即断除这样的恶因，否则即便当下没有呈现果报，果报迟早会呈现在你的面前。世间人也常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”一旦因缘和合，一切果报都会呈现于你的面前。所以，我们要时时铭记、思维因果不虚的道理。

　　如果你造了非常严重的恶业，现世就会感受果报。有些业会在临终时呈现，有些则在未来的时候呈现。总之，它绝不会空耗，想要一笔勾销前面造做的恶业是绝不可能的。尤其所造恶业的对境如果是功德田、恩田或者悲田等殊胜对境时，可能很快就会呈现果实。

　　以前我在上师身边的时候，有一天早上看见很多人用一辆卡车送来一个满头流血的人。他们是从昌台附近的牧区过来的，那个受伤的人虽然在当地看过医生，但流血还是很严重。上师给伤者念经加持后，问他：“这两天是否伤害过什么动物，或者用木棍、石头打死过什么动物？”他说没有。上师说：“那可能是我说错了，也许是无始以来这样的罪业在今天呈现了果报。”上师说完，我就把上师扶进了房间。

　　这时候，陪同这个人一起过来的当地人跟着我们进了房间说：“他不敢在您面前说实话，但他确实做过这样的事。”原来上师进屋以后，那个伤者对同来的人说：“这位老和尚怎么知道我前两天打死过动物呢？前两天下午，我出门去找家里的牛，看见一只旱獭被困在一个钢丝圈里，虽然它拼命想逃跑，但怎么都跑不掉。我见四下没人就用木棍把它打死，回家吃了。”就在那天半夜，不知什么原因，这个人突然疯了一般用石头砸自己的头。上师说，这只旱獭不是一般的旱獭，很可能是诸佛菩萨的化身。

　　我们以前讲过，化身不仅是我们平常认定的一些活佛。为了救度三界六趣一切众生，诸佛菩萨的化身无处不在，旁生道中也有很多诸佛菩萨的化身。佛母益西措嘉的传记中讲解，有时佛母会化现为一头猪，被杀掉以后，若有谁吃了一点点肉，就会因与她结缘而播下成佛的种子。因此，诸佛菩萨以不同的形象度化着众生，旁生道中自然也有诸佛菩萨的化身。

　　我相信平常打死动物的人比比皆是，为什么有些会马上呈现果报，有些没有当下呈现呢？因为对境不同的缘故。如果你杀害的对境是一般的众生，虽然一样有罪过，但可能没有达到现报的量。如果杀害的对境严厉，可能果报当下就会现前。但无论如何，果报绝不会空耗。