圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼　　

　　【壬二、别说

　　别说分二：隐住饿鬼与零散饿鬼。

　　癸一、隐住饿鬼

　　1．外障饿鬼：不见饮食，即使见到，亦有力士守护，无法享用，却又饥渴如火炽盛。】

　　隐住饿鬼分三种：外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼。

　　外障饿鬼的饥渴如火一般炽盛，但平时却看不见食物和水，即使见到，也因有力士在旁守护而无法接近并且享用，这就是外障饿鬼。

　　我们平常在没有贪心以及吝啬心的前提下，根据个人条件尽可能多做一些布施，意义非常广大。有些可能会说，如果个人物质条件不具备，是否无法行持布施度？要记住，真正的“度”并不仅仅是一种形象。我们讲解布施度的时候说过，布施分为财布施、法布施和无畏布施。如今我们所从事的一切善法，包括每天早上起来修行之前，发心愿天下所有一切众生离苦得乐究竟成佛，这本身就是法布施。在自己条件允许的前提之下，尽可能去布施非常重要，因为布施可以对治我们贪心和吝啬心的习气，让我们在临终时受益。作为一个修行者，如果临终时对财富产生执著，内心开始算计谁对自己不好，决定不能享用这些财产等。只要生起吝啬心，并在这个时候断气，未来的归宿决定是饿鬼道。

　　记得小时候，我们家乡有一对夫妻。他们不懂做生意，因此没有积累很多财富。妻子去世后，留下一个小箱子给丈夫，他对妻子留下的小箱子非常执著，平常无论是谁，都不能碰这个箱子，箱子的钥匙也只有他才有。因为没有孩子，老人的亲人把他接去赡养。临终时，老人紧紧地攥着钥匙，这充分说明，他在断气的这一瞬间，想的就是小箱子里的东西。箱子里有什么呢？只有他妻子的一些嫁妆和一点点钱。财产的多少并不重要，只要临终时对财产产生一点点执著，未来决定会投生到饿鬼道。

　　我们后面讲解颇瓦法的时候会细致讲解临终时应该怎样供养三宝。即便无常突然呈现，没有时间把一切财物都供养十方三世一切诸佛菩萨，内心也必须想到将一切供养十方三世一切诸佛菩萨。因为一旦发心供养，所有的一切就不再属于自己，也就不会有贪心，这是成办解脱很好的辅助。所以，无论是吝啬心还是贪心，重要的不在物质大小，无论你贪恋的是小小的一根针，还是金银珠宝，都一样会堕入饿鬼道。

　　【2．内障饿鬼：获得少许食物入于腹中，即刻燃起大火，焚烧一切内脏，自口鼻中喷出熊熊火舌。】

　　内障饿鬼即便获得少许食物，但由于口如针孔一般，怎么也无法吃进去。即便口中吃进去一点点，喉咙细如马尾毛，也无法吞入腹中。一旦食物进入腹中，由于往昔吝啬的原因，食品会突然变成火焰，烧尽五脏六腑而遭受极大的痛苦。想一想，如果我们投生到这样的环境中，痛苦有多大？如果不想令自己投生到这样的恶道当中，现前就要从事善业，断除十不善业。