[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 八九、栖莲精舍缘起
 
{返回 慈航法师 文集}
{返回网页版}
点击:3036

八九、栖莲精舍缘起

  人生是苦恼呢,还是快乐呢?有一班人以为人生是快乐。试看那班高官显爵,儿孙满堂,福寿双全,事事如意的人,岂不是快乐吗?然而,仔细想起来,总是苦多乐少。不消说别的,只要一个“病苦”,我们就吃不消!你以为不要紧,只要有钱,就可以就医调理,然而,病的苦究竟是尝过了一次。这还是就小毛病而说,若是遇到了不可医治的大毛病,那你有钱又怎么样?例如麻疯病,你最慈爱的父母,父母也不要你;你最情爱的夫妻,夫妻也不要你;你最孝顺的女儿,到这时候儿女也不要你了。父母、夫妻、儿女,尚且不要你,更何况其他的人呢?因为这种病,谁也怕传染到自己身上来。虽然亲如骨肉,而究竟各有一个自我,不能代替。结果,只好送进麻疯院;明知这种病,是很难得医好的。世界各国都有,无论科学再进步,医学再发达,而根治麻疯病,不是一日一月的时间所能痊愈的。说起来很奇怪,并且很痛心,谁人没有父母夫妻儿女?最后,还是一个人苦伶伶的进医院,过那种求生不得,求死不能的生活。有钱的人最初还送一些钱同食物进去,如果久了,十年二十年也就忘记了这个人,所谓“久病无孝子”,何况没有钱的人,那更不必谈了。
  台湾桃园乐生疗养院,里面就是这种设备。虽然里面医师、医药、物质方面,能够帮助解决一部分的痛苦,然而,有时一想到从前家庭的快乐,再想到这病要到那一年才能够出院,难道一生都住在里面吗?想到这里,其精神上的痛苦,是不可言喻的!到这时,只有另外一种安慰,那就是宗教。
  听说乐生疗养院病人中,除了一、二百人信奉耶稣教外,其余三、四百人都是信佛教。他们在无可办法中,找出来一个办法,先组织了一个慈惠会,把许多同信仰佛教的人,共同来念佛诵经,来安慰和解决精神上的痛苦;将身体置之度外,一心一意把精神寄托在宗教上。这样,久久,也觉得有很大的效力,果然,身心也得到了轻安!后来,又有许多法师和居士们,到里面同他们讲演佛理,使他们更进一步,了解了人生的真谛,不是单单这一个臭皮囊的躯壳,还有更“真善美”的希望在;于是大家对于念佛诵经,更加精进努力了,并且发起建筑一座“栖莲精舍”,以便大家共同念佛诵经和听讲。古云:“有志者,事竟成。”经过了一个长久的时间,由各种因缘助成,现在一座巍巍堂堂的佛堂,已告落成;从此可以托质莲邦,修持净业,舍却娑婆的臭皮囊,而换上百福庄严的微妙相好,又何乐而不为呢?其经过及赞助人之功德,该会自有详细的报告。
  □□四十三年五月一日   
  写于汐止弥勒内院法华关内


{返回 慈航法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 九○、《仰光中国佛学会通俗演讲录》序
下一篇:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 八八、大慈正信会缘起
 慈航大师全集(二)大乘起信论讲话
 菩提心影 序文篇
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 五○、雾
 慈航大师全集(一)相宗十讲 柒、六离合释讲话
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 六五、做人先要立志
 慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 四五、我对台湾佛教的希望
 慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二四、畸形的佛教
 慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三○、佛教与一般宗教之异同..
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 八二、游菩提园记
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 七二、我对于《学僧天地》的感想..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第二十八(七八四)[栏目:杂阿含经]
 无所求即为禅[栏目:妙祥法师]
 对治[栏目:多宝讲寺学僧文稿]
 《心经注解》二[栏目:涤华禅师]
 净土大经解演义 第四集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 慈航普渡·拔苦予乐 第三篇 普门示现 四、四不思议法的启示[栏目:慈航普渡·宽运法师]
 四四六 球茎本生谭[栏目:第十篇]
 中国佛教史概说 第七章 唐代的佛教(一)佛教和国家性质与社会活动 第一节 国家和佛教[栏目:中国佛教史概说]
 大方广佛华严经讲记 第九一七卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十集]
 第十册 宗教概说 第十九课 宗教祈祷的意义[栏目:佛光教科书 第十册]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com