一 佛陀为五比丘说法
 
 悉达多太子出家修行时，净饭王在许多亲族中，选出五位青年，跟随太子修行。

到了太子在尼连禅河洗澡后，接受牧女乳糜的供养时，那五位跟随的青年，就离开太子，联袂到鹿野苑去自修苦行。

现在，太子已经成为佛陀了，他从菩提迦耶到鹿野苑来，为从前跟随他的五位青年说法。

佛陀看到那五位青年，还是日以继夜地在修苦行，就对他们说：“太过刻苦了身体，会使心里恼乱；太过享受快乐，又容易耽於爱著；所以，偏於苦或偏於乐的修行，都不是好办法，都不能觉悟成道。”

五位青年刻苦修行了很久，不能得到真理，现在听到佛陀说的这些道理，觉得很对。

佛陀继续为他们说苦、集、灭、道四谛，教他们知苦应该要断集，慕灭应该要修道。那五位青年听了，立刻领悟到真理， 成为佛陀的出家弟子，叫做五比丘。

从这时起，佛教就具备了三宝：佛陀为佛宝，四谛是法宝，五比丘是僧宝。
佛教把说法称为“转*轮”，佛陀这第一次的说法，叫做“初转*轮”。

问题：
1．佛陀成道后，他从哪里到哪里，为从前跟随他的五位青年说法?
2．佛陀看到那五位青年，在鹿野苑怎样修行？
3．佛陀对那五位青年说，太过刻苦，身体会怎样?
4．佛陀对那五位青年说，太过享受快乐，有什么毛病?
5．佛陀说偏於苦或偏於乐的修行，能够觉悟成道吗?
6．那五位青年听了佛陀的道理，觉得怎样?
7．佛陀继续为那五位青年说什么法?
8．那五位青年听佛陀说了四谛怎样?
9．为什么说佛陀在鹿野苑说法后，佛教就具备三宝了?
10．佛教把说法称为什么?佛陀在鹿野苑第一次的说法，叫做什么?