舆论　　(民国５３年６月１日　觉世)

　　总统与小狗

　　四月二十七日，美国总统詹森在陪客时，竟把自己心爱的狗子耳朵拎着往上提，提到狗子只能站立两条后腿为止。一位女记者问总统为什么这样做？总统说这样可以让牠吠两声。因这两声狗吠，震动了全国，各地爱护动物的人们，纷纷打电话到白宫，向詹森提出抗议，还有抗议的电报和信件像雪片飞进了白宫。

　　西佛琴尼亚州却尔顿的动物保护会会长说：“如果你敢在这里这样做，我会逮捕的！”纽约的美国防止虐待动物会负责人甚至抗议说：“假如有人把你的两只耳朵提起来，大概你也会吠叫的吧！”

　　反对詹森总统拎狗耳朵的人太多，甚至有人认为会影响到詹森当选连任的机会，迫得詹森不得不表示欺意。

　　我们不认为这是美国人小题大做，我们认为这才是美国令人心仪的民主之风。事虽贵为总统，做错了事情，一样会有舆论抗议，他一样要表示认错。

　　斗牛取消了

　　美国的民主之风令人心仪，我国政府的学步，也有给人称道的地方。

　　原预定为配合今年十月国庆举行的经济成果展览会，在台北要作的斗牛表演，为了舆论反对太残忍，所以取消。主办单位从善如流的雅量，我们也觉得我国社会政治风气，已经有了进步，值得称许。

　　我国专制时代，人民对时事及官僚不敢批评，所谓“耳语者弃市，以古非今者诛”，今日时代到底不同了，政治人物大都有顺应民意，接受舆情的胸怀，所谓“宰相肚里能撑船”，能接受别人的意见，能容忍别人的批评，不让美国于前，我国也逐渐是民主国家了。

　　佛教的舆论

　　因为美国人抗议詹森总统拎狗耳，中国人抗议政府斗牛表演，他们都能有容忍的精神，反观我们佛教，本来应对称讥毁誉，无萦于怀，那深山古寺里多年的修行，应该孕育熏陶出高深的容忍修养。可是，今日大德们对于不同的主张，逆耳的言论，大都不顺从善意的角度去加以衡量，而是一见别人的意见与自己的意见相左时，立即对说话人的动机妄加揣测，认其别有用心，存心捣乱，非要报复不可。

　　当然，逆耳之言与观点不同的主张，无论谁听了都不会受用，这只有待大家容忍才有进步！我们佛教里，今日最大的缺点，就是对公益之冷漠，对诸事无是非，这必得有人具大智、大仁、大勇的气度，对正义和公理，有匡正的热忱与责任，佛教才能见中兴气象，本刊不论遭遇如何艰困，今后誓愿朝这方面努力！