第九课 中国四大名山 (一)

菩萨摩诃萨，常化身无量，到处救度众生。间亦摄土，显垂灵迹，俾作为外缘，以启导一切有情的梵行，使之种出世因，归于佛化。如是人间净土，在中国境内，所在多有，四大名山，即其中的一类。

普陀山，系浙江定县东的一小岛，为大悲观世意菩萨 (1) 道场。按此山原在印度的南海，梵名补怛洛迦山，译义为小白华，即华严经中，善财第二十八参 (2)，觐礼观意菩萨处。后来因中国人普遍敬仰观世音菩萨，而定海县东的小岛，又供有菩萨圣像，香火旺盛，因之此一小岛，遂亦名为普陀山，其附近另一更小之岛， 则名洛迦山，以期媲美印度南海。至今山中佛寺林立，风景宜人，为避暑胜地，每逢香期，远近缁素 (3) 男女，前往朝礼者，不绝于途。

九华山，在安徽青阳县西南四十里，原名九子山，周围二百里，上有九峰，如削刻莲花，故唐时改名九华山，为大愿地藏菩萨 (4) 道场。在我国唐朝时代，菩萨降迹新罗国王家 (5)，姓金名乔觉，永徽 (6) 四年，年二十四，携白犬善听，航海来华，端坐此山头，七十五载，至开元 (7) 十六年七月三十夜成道。 先时山主闵公，每斋百僧，必请其足数，菩萨乃向之乞一袈裟 (8) 地，公许之，岂知袈裟一展，遍覆九峰，从此九华山，遂成道场。从闵公子求出家，随侍菩萨，即道明和尚，不久，公亦出家，反以子为师，至今菩萨像旁，每配以贤父子侍立，亦佳话也。菩萨示寂后，于至德 (9) 二年七月三十日，显灵起塔，至今成为佛教圣地。

【注释】

(1) 大悲之名，虽通于诸佛菩萨，而观世音菩萨，为慈悲门之主，故特冠以大悲之号。
(2) 佛弟子善财童子，生时种种珍宝，自然涌出，故名善财。后诣文殊菩萨所发心，从此渐次南行，参五十三位善知识，而证入法界，其中第二十八位，即观世音菩萨。
(3) 缁是紫黑色，素是白色，僧著紫黑衣，俗人多著白衣，故号僧俗曰缁素。
(4) 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在释尊灭后，弥勒未降生前，担负救度众生之任。此菩萨常住地狱拔苦，自誓必度尽六道众生，始愿成佛，故特冠以大愿之号。
(5) 为三韩之一，建国于西汉末年，唐时假中国兵力，灭百济及高句丽，遂统一全朝鲜，至五代时，国又分裂，旋为高丽所灭。
(6) 为唐高宗年号。
(7) 为唐玄宗年号。
(8) 比丘的法衣，一曰安陀会，即五条衣，二曰郁多罗僧，即七条衣，三曰僧伽梨，即九条衣，乃至二十五条衣。其色应避青黄赤白黑之五正色，而用似青似赤似黑之坏染色。
(9) 为唐肃宗年号。

【习题】

(一) 菩萨何故在人间摄土垂迹？
(二) 普陀山是甚么菩萨的道场？
(三) 普陀山原来在何处？今日我国人所指者在何处？
(四) 九子山何故改名九华山？它是甚么菩萨的道场？
(五) 试写出地藏菩萨九华垂迹经过。
(六) 后世塑绘地藏菩萨像者，其身旁常有一少年比丘及老人，此二人是谁？属何关系？