一天，沩山问道：「你在这里多年，为什么从不参问呢？」

　　大隋说：「你让我问我什么呢？」

　　沩山说：「你难道不想问如何是佛吗？」

　　大隋立刻用手掩住沩山的口。

　　沩山说：「你以后想找个扫地的也没有。」

　　后来他回到了四川，在山路边摆茶水接待来往客人。

　　这样住了三年，才出世，在大隋开山立寺。

　　有僧人问：「劫火洞燃，大千俱坏，不知道这个坏不坏？」

　　这僧是从教义中提问的。教义中说：「成住坏空，三灾劫起，坏至三禅天。」他不知道这话的深妙旨意。

　　大隋说：「坏。」

　　这个僧人说：「要是这样，岂不就随他去了？」

　　大隋说：「随他去吧！」

　　这僧怎么也弄不明白，于是就到舒州拜见投子和尚。

　　投子问：「从什么地方来？」

　　僧说：「从西蜀大隋那里来。」

　　投子问：「大隋有什么话吗？」

　　僧人遂说了前一段因缘。

　　投子焚香向西礼拜说：「西蜀有古佛出世，你赶快回去。」

　　这个僧人回到了大隋处。

　　可是大隋已经死了。

　　后来唐僧景遵咏此事说：

　　了然无别法，谁道印南能。

　　一句随他语，千山走衲僧。

　　蛩寒呜彻叶，鬼夜礼龛灯。

　　吟罢孤窗外，徘徊恨不胜。

　　后来有僧间修山主：「劫火洞燃，大千俱坏，不知这个坏还是不坏？」

　　修山主说：「不坏。」

　　僧问：「为什么不坏？」

　　修山主说：「因为同于大千。」

　　一段因缘，两个痴汉，坏也不悟，不坏也不悟。若是行家，则坏也自由，不坏也自由，任运自然，皆归于大道。若是不会，左也撞墙，右也触网，如蚊子叮铁牛似的。

雪窦颂云：

　　劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关。

　　可怜一句随他语，万里区区独往还。

　　这僧问时，先怀「坏与不坏」的对立念头，是「两重关」。在听到「随他」之后，远问投子，又复回大隋，这就是「万里区区独往还」了。