三○、佛教与一般宗教之异同

　　甲、什么是宗教
　　关于这个问题，我从前曾看见过上海世界书局出版的A B C丛书里，有一本书叫做《宗教学A B C》的书，这本书里面关于“宗教的定义”，举出各国有名学者的说法。我记得有的说宗教是有仪式的，有的说宗教是有教义的，又有一种人说宗教是具有道德的；还有更好笑的，是说宗教是迷信的。虽然，他们公说公有理，婆说婆有理，然而都没有把宗教的痒处抓到。怎样知道呢？试问不是宗教就没有仪式、教义、道德、迷信吗？请去一样一样的审察一下，自然会知道这种说法是错误的！(P392)
　　乙、我的宗教观
　　我以为宗教有广义和狭义的两种：若论广义的宗教，“宗是宗旨，教是教化”。那末，凡是自己有一种宗旨，想去教化别人，这范围就可大到无量无边了！因为世间上的一切文化、教育、政治、法律、主义，那一项是没有宗旨的，又那一项不是教化人的东西呢？若论狭义的宗教，那是以神为主，神之中又有一神教、多神教、泛神教之别，而以神为创造者、主宰者，那都是一样的。因此，我们可以用个三段式：
　　大前提——凡主张神是创造者及主宰者就是宗教。
　　小前提——耶教回教婆罗门教他们都是信仰神的创造和主宰。
　　断 案——故耶教回教婆罗门教都是宗教。
　　丙、佛教是宗教吗
　　因为佛教中的经典，是反对神的创造和主宰的说法，根本上就不承认有这件事！佛法说宇宙万有、山河大地、人类、禽兽，都是自业、共业之所感，唯识所变，唯心所现的。诸法从缘起，这是佛教对于宇宙人生事物的基本看(P393)法，由此可知佛教决非宗教。然而有入主张极乐世界是阿弥陀佛所创造的，于是错谬百出，就有下面许多被人责难的地方：
　　(1)阿弥陀佛既能创造极乐世界，那末，为什么又不赞成上帝也能创造世界呢？
　　(2)极乐世界既是阿弥陀佛创造的，那末，娑婆世界你就不能不承认是释迦牟尼佛创造的了。
　　(3)然而极乐世界为什么创造得那样美丽，而娑婆世界又创造得这样的恶浊呢？是否释迦牟尼佛的功行，不如阿弥陀佛吗？那未免太冤屈了老师呀！
　　(4)若说极乐世界是众生净业所成，那末，娑婆世界当然也是众生的恶业所成。所以我的结论便是：极乐世界净土里面的一切的一切，都是同修净业的众生共同召感的，决不是一人或一神所创造的。也可说是“业力”、“心力”、“法力”之所成。不过“带业往生”这句话，到现在是不能随便用的，免得纵人作恶，而极乐世界，反成垃圾桶、逃亡薮了，未免惹人讥诮！