六、礼佛与身念处之配合
在礼佛的时候，也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候，除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外，还要礼出不同的品质啊！你要把那礼佛的品质具体地展现出来；要把那礼佛的真正意义要真正地体会出来啊！除了这之外，你在礼佛的当下，记得！那也是要跟身念处完全配合的。当你在礼佛的时候，你要清楚地觉察：「我现在正在合掌，正在弯腰、屈膝、俯身、跪下…。」这整个过程，你都要清清楚楚地觉察。礼佛不在快、慢，也不在次数多少，不必给自己订定一天要礼拜多少拜，没有拜完就觉得功课没做完。如果是那样，礼佛的意义就都失去了。你顶多只是把它当做一项功课在做，礼佛的精髓却没有做出来；你只做出表相，却没有发挥它的精神。
所以，礼佛也是一样，安住在每一当下。你当下的整个过程，哪个动作比较明显，你就把你的注意力，觉察那最明显的动作，身心很柔软，全面地开发明觉。你礼佛半个小时，如果应用得当的话，这半个小时你都是很放松、很清醒明觉地活在当下。要知道喔！这半个小时活在当下，如果你真的能够做到的话，那个功夫、那个力道，那是不得了啊！那就是佛陀所讲的：「你早上用功，你下午就可以见到效果啊！」所以，大家把礼佛方面的这些明觉，都要清楚地开发出来。如果你是有参加过禅修，这些要领你有觉察到，由礼佛的过程，你可以进一步地去看到那个起心动念、意念——你要合掌之前，都有意念在引导啊！现在只简短地讲一下。心念处——意根方面，我们明天会继续再跟大家来解析。
现在，当你一步一脚印地做，你会越来越明觉，你的心会越来越明亮。「明心」之后，你就能够「见性」。但在「明心」之前，你要先「明身」啊！你这个「身」，要清楚地觉察啦！「身」，你能够安住又明觉，你的心就会明觉。明心，你就能够见性，也就是见到法性、见到真理实相。如此，你就能够断十结，远离颠倒梦想，进而解脱自在。
