对临终人是开示好，还是不开示好？
摘自《学佛答问》(答华藏净宗学会同修提问)
问：请老法师慈悲开示，台湾有很多人有人主张临终或者已经往生的超荐要开示，对亡者跟他的冤亲债主开示；有的人主张不必开示，一句佛号念到底，请老法师慈悲开示，看哪一种会比较如法。
答：人在没有断气之前，就像医生放弃治疗了，在他没有断气之前，这个时候一句佛号重要，开示叫打闲岔，不可以。开示的时候实在讲只有一句话，如果他说看到这个人来，那个人来，或者看到什么佛菩萨，跟他讲不要理会，一句佛号念到底，就这一句开示。如果他已经断气了，已经过去了，那么在中阴，中阴可以开示，而开示的时候简单扼要，都是要诱导他求生净土，一定要交代他跟着佛走不要跟别人走。这个时候开示没有什么讲道理的，就是怕他路走错，走错了、偏差了把他修正过来，这点很重要！
胡 居士：像我母亲的状况，她还没有断气之前，就是她不懂得佛理，她不懂得为什么你们大家一天到晚就是这句阿弥陀佛，她不懂得佛号的意义。
答：对，她问的时候就给她讲。
胡 居士：因为那个时候她没办法讲话。
答：她有通过灵媒来请法。
胡 居士：不是，她还没有断气，经过灵媒是断气以后，那反而比较方便，还没断气以前的时候不能讲话。
答：那行，要跟她讲，要跟她说明念佛的好处，不错，也是简单扼要告诉她念佛的好处，真正离苦得乐。有些人情执很深、很重，舍不得离开家亲眷属，那你就告诉他，到西方极乐世界你才真正永远不会离开家亲眷属；别的道去了之后，你就随业流转。到极乐世界，你有天眼，你有天耳，你有神足，你的神通具足，你家亲眷属无论在哪一道你都知道，有什么样苦难你都能帮忙。这是一般人都很喜欢听的。
