◎清楚感受的起伏
人们常让外在的苦乐与内心的苦乐纠结在一起，分不清楚，正在什么感受之中。也从来没有分析过，总是让它一一跳过。若能加以分析就真的会舒服。
最近有一个例子：有两个人本来讲好一起付电视第四台的费用，半年三千元，每人各付一半。后来，其中一人只想要享受却不愿付钱。另外一个人学过感受的观照，所以并不动气。只是提醒他：「你这是什么样的念头？自己想想看！」那人仔细想了以后，就不好意思坚持只要享受却不付费了。
我们常让苦、乐打结；有时苦，有时乐，根本不清楚的话就会累，对健康有害。分析清楚自己的念头，就不会陷入矛盾冲突。你可以先观照身心内外的苦、乐、不苦不乐。感受清楚，再加上眼、耳、鼻、舌、身、意六根也有苦、乐、不苦不乐的感觉，一一加以分析，感觉会愈来愈敏锐，什摩事情还没有做之前，你就已清楚了。
深入察觉肉体里为什么有这种感觉，清楚它如何生起，存在多久，何时消失，你会产生特别的观念：「『感觉』这个东西，不会是永远的，它还是会改变的。」刚刚才生气，可能一下子就笑出来了。不懂就会生气，懂了以后不会生气。心不清楚才会生气，清楚以后便不会生气了。
有时候苦的感受来了，消失了，又来了，又消失了。这些一点一点地清楚以后，你就会明白所有的东西都是以「受」为主，感觉控制了一切。为什么要结婚？为什么要工作？因为你有感觉呀！但是快乐的感觉不会永远不变，所以佛陀常赞叹中性的感觉。苦、乐的感觉常常在改变，若能回到不苦不乐的中性感觉，会非常舒服。你一下子看到一个感受起来，没有了，起来，没有了，清楚自己真正感受就可以了，其余都是假的。
我们的「受」太复杂了，但是你可能从来没有调查过，没有想过，为什么我们听一句好听的话就会感到快乐？我们身体里的细胞是怎样动的？为什么会高兴？我们的肉体有没有正常？我们的肉体也像计算机一般，在毫无设防之下，会感染病毒，只有预先装置防毒软件以避免计算机中毒。我们要透过修行观照，回到中性的感觉，可以不受外在因素的干扰啊！
