第一项：引论

１：本节概要。第四清净的度疑清净之后修道非道智见清净。修道非道智见清净有两个步骤，先思维名与色的无常、苦、无我，用这三相遍思维审察一切法，通达十八随观的部分，以上属于本节的第二项。步骤二属于本节的第三项，修生灭随观智，初修生灭随观很容易生起十种观的杂染，必须审察破除之，破除后就确定道谛。生起十种观的染即是「非道」，破除之而决定正道即是「道」，看清楚知道了道和非道，所以说道非道智见清净。

２：三种世间的遍知。三种世间的遍知是知遍知、审察遍知、断遍知。知遍知是直接知道诸法的自相，例如通达色是恼坏相、名是倾向，名与色的因果相，知遍知始1于名色分别智到把握名色的缘的智。审察遍知是知道诸法的共相，例如通达名色是无常，就是道非道智见清净。断遍知的特点就是舍离断除烦恼，如舍断常乐我净等想，始于坏随观及各种其后的世间观智。