第四节：四无量心

四无量心，依原文的语译是「四梵住」，通俗的称呼则为「四无量心」，内容为慈悲喜舍四种无限的心量。

１：慈的修习。慈就是慈爱友善，与人为友的态度。修慈无量心先思维瞋恨的过患是烧毁一切功德，忍辱是强军。实修慈心定有如下的观想过程。

1.1：最初，先对自己修慈，默念思维「我想快乐、不受苦」或「保持我自己无怨、无害、无恼、有乐」；避免对六种人修慈，不爱的人、极爱的人、无关系的人、敌人、死人。

1.2：对值得敬爱的人修慈，引发强化自己的慈心。如对可敬爱的师长，随念他们令人喜爱的爱语，慈祥教导，身教言教，戒德定德慧德。

1.3：对一切人修慈，次第对自己、值得敬爱的人、极爱的人、无关系的人、怨敌，乃至无限量地遍满一切。

1.4：但是，对宿仇修慈时还会引发瞋心，须先回来安住在慈心，再对怨敌修慈。若仍无法柔软慈爱怨敌，可作如下的思维。只有笨的人才因为他人的忿怒而生气；我又不是他的奴隶，何必因为别人的忿怒而影响心情；若对敌人忿怒，只是造成二度伤害。或只看敌人的优点，避其缺点。或反问自己，我是对他的头发生气吗？对其牙、爪、毛生气吗？乃至是对其五蕴生气吗？事实上，没有可生气的对象。

1.5：修平等慈，破除对自己、值得敬爱的人、无关心的人、敌人的界限，平等修慈，即使强盗来杀，亦愿舍身为众。

修慈的功德种种功德，安眠，安乐而寤，不作恶梦、作吉祥的梦，受人敬爱，受非人敬爱，诸天守护，不受火烧或中毒或刀伤，迅速得定，容颜光彩，临命终不昏，死后生于梵天。

图九：瞋行人修慈心的结果

２：悲的修习。悲是同情心，心态上愿意帮忙他人离苦。其余的方法类似于修慈。

３：喜的修习。喜是分享快乐，赞叹他人的功德。其余的方法类似于修慈。

４：舍的修习。修舍就是修放下，如如不动。其余的方法类似于修慈。