* KhA.31-2.︰「从根」：「…‘不与取’(和) ‘虚诳语’为贪、痴根或瞋、痴根。」但衡量实况，‘虚诳语’乃是覆藏(=悭,属瞋根)真实之下而发言，所以应为瞋根(伴随痴根)。

* KhA.31.说「邪淫」与「喝酒」两项为「乐或不苦不乐」，但衡量实况，修订为「三受之一」。

*离身恶业将生起「正业」(心所)；离口恶业将生起「正语」(心所)。

* KhA.37.︰又这十学处以低劣的「欲、心、勤、观」而受持为低劣的；以中等的为中等的；以殊胜的为殊胜的。或者被爱、见、慢所染污为低劣的；无被染污为中等的；于各处以慧摄益则是殊胜的。以「智不相应善心」而受持为低劣的；以「有行(被动)智相应」为中等的；以「无行(主动)智相应」为殊胜的。

【参考资料】

*《律藏》〈波罗夷〉(1.不净行、2.不与取、3.(杀)人、4.(谎言)上人法)(Vin. Para.pp.1~109)

*《小诵注》〈(十)学处注〉(KhA. Sikkhapadavannana)

* 觅寂比库︰《小诵注》(pp.30~37)电子档