在家居士发心持午，在佛菩萨前自受的话有戒体吗？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十七)
 

    问：在家居士发心持午，在佛菩萨前自受的话有戒体吗？

    答：有，最重要的就是真诚，没有真诚心你就得不到戒体。而且实在讲，这个话是蕅益大师说的，蕅益大师是明朝末年人，明末清初，距离我们现在差不多将近五百年。他是我们净土宗第九代的祖师，当年也是对于律学(戒律)很有研究。他告诉我们，中国从南宋之后就没有比丘，真正的比丘都没有了，有名无实。所以受戒都不是真正得戒，都是受的形式，因为你没有人传戒了。但是他说出来，唯一还有一个方法可以得戒，那就是修《占察善恶业报经》，用占察法自己修可以得戒，不是容易事情。

    近代弘一大师对戒律非常有研究，他还是劝我们受戒，他说受戒，你一定要晓得是假的，不是真的。假的为什么要去？避免别人说闲话，避免疑惑，受了戒之后就学戒。章嘉大师告诉我，戒律你做到一条，这一条就是你真正受了，你没有做到的没有，那是假的。所以他老人家早年教我，就是要学，真正做到一生不会去毁犯，这一条戒你得到了；你要是受了戒，没有做到，你完全没有得到。今天不但是我们受戒的人，传戒的人他自己也做不到，你怎么会得戒？所以这个非常重要。你念佛念到功夫成片，你的戒体就有了，功夫没有成片，没有戒体。一定要从《弟子规》、从《十善业》去下手。