请问为何这些人会在睡眠中死去？这些人在无病痛下死去，是否为好事？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十二)

　　问：最近在新加坡发生了十几件，年轻人与中年人在睡眠中突然死去的事情。请问为何这些人会在睡眠中死去？这些人在无病痛下死去，是否为好事？念佛人该如何确保在这种状况之下顺利往生极乐世界？

　　答：这个问题最好也不要放在心上，这是各人的业障不相同，因果律告诉我们，"一饮一啄，莫非前定"。现在世间很混乱，我们从灵媒那里得来的讯息，这个时代是法弱魔强，魔来破坏正法，魔加持你。你有一个恶念，他会把你这个恶念扩大，变成十个恶念；你有十个恶念，他会把你扩成一百个恶念。你要是没有恶念，他一点办法都没有。你总有引子去引导他，这个道理不难懂，我们听了之后能理解。所以，灵界给我们的讯息，要我们在平常日常生活当中，工作待人接物，尽量避免跟别人冲突，心要能包容，不要分别自己跟别人，对什么人都能一视同仁，魔对你一点办法都没有。如果你有分别，对人有分别、对事有分别、对物有分别，你很难脱离魔掌。为什么？这些东西都是跟妖魔鬼怪的媒介，这媒介就是你有分别心，你有是非人我的这种念头，这个不好。佛法里头修行，这也是很大的忌讳。你看，念佛修什么？这要知道。念佛所修的是清净心，《弥陀经》上讲的目标是一心不乱，平常要修到一心不乱。一心不乱就是清净心、平等心，临命终时能不能往生在心不颠倒，心不颠倒是福报，那是临终的时候讲的。正念现前，没有邪念，一心一意求生净土。

　　所以我们分别执着是非常的麻烦，一定要在日常生活，特别是人事里面。接触最多的是家庭，一家人要和睦相处，这比什么都重要。纵然家人这个人、那个人有些错误，绝对不要放在心上。哪个人没有错误？古德讲得好，"人非圣贤，孰能无过"，在我们佛门讲没有过失的，只有佛一个人，菩萨都有过失。为什么？菩萨无明习气没有断干净，还有过。所以要能包容，不要去责备。看到别人过失，立刻就要警觉到我有没有？他来提醒我，他是我的一面镜子。人不容易发现自己过失，很容易看到别人，所以别人是我的镜子，看到别人过失，就照照镜子，我有没有过失？有，赶快改；没有，勉励自己记住不要犯这个过失。完全对自己，不要去对别人，这就是《坛经》所说的"若真修道人，不见世间过"，这叫真修行。

　　常常想着别人过失，说着别人过失，就是自己最大的过失，那你自己怎么会有成就？哪一天学到了，看看别人都没有过失，他是示现给我看的，是我的善知识。要想到那不是真的他的过失，他是来给我看的。你这样想，那就是真的，一点都不假，他在你面前表演，是佛菩萨化身。化身是来度你的，来警告你的，你觉悟了，他就走了，他就离开。如果你细心，真的想这样学，你会常常遇到，你会天天在进步。让你的心永远处在一个清净、平等的境界里，世人所讲的安和乐利，佛家讲的法喜充满，常生欢喜心，你真可以得到。喜乐不是从外头求，从自己内心里面去求，有真的喜乐。

　　新加坡这些人这个事情，我没有听说过。如果真有这些事情，必定有它的因果。如果这些人在这种情况之下死去，要是念佛人不能往生。为什么？往生的人在临终的时候，神智清楚才行，就是心不颠倒。这个神智不清楚，昏沉，那就难了。所以念佛的人还是依照经典教训好好去修，就不会遇到这些障碍，这些魔事。