在道场挂单的居士，如事先已供养道场，是否需要再付食宿等生活费用？

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十四)

　　问：在道场挂单的居士，如事先已供养道场，是否需要再付食宿等生活费用？

　　答：这每个道场情形不一样，好像我听说有些道场是要付钱的，要缴伙食的；有些道场，他分配你一些工作，他不收你的钱。到底哪样如法、哪样不如法？这很难讲，这里头因素很多，我们不要去批评别人。我们自己有多少能力做多少事，没有能力，我们自己也不勉强，这样就好。可是佛教导我们，布施愈施愈多，我在五十六年修学经过当中是得到了证明。往年我们在新加坡，我离开新加坡已经有四年，往年我在新加坡的时候，新加坡的居士林供养饮食，免费无条件全天候的供养。白天三餐，还有点心，夜晚也有热茶，也有热的面食，夜晚也供养，随时你都可以进来吃。信佛、不信佛都行，绝不问你是不是佛教徒，不问这个。这是普遍的布施。

　　做了之后，确实新加坡只有这么一家，知道的人多了，送米、送面、送菜、送油，我们都不要花钱去买。里面帮助的人全是义工，一天有一、两百个义工。每天吃饭的都超过一千人，星期假日最高达到四千人，热闹非凡。所以很多人奇怪，你们的钱从哪里来的？我们自己也不知道。居然能够维持好像有三年，差不多维持了三年，我离开之后我就不晓得了，好像听说现在没有了。所以，佛教给我们愈布施愈多。施财得财富，布施法得聪明智慧，布施无畏得健康长寿，你只要认真努力去修这三种因，果报一定得到。但是得到果报不要享，一享受果报烦恼就现行，贪瞋痴增长，对道业伤害就大了。有福报要把这个福报再布施出去，这样就最好，永远保持自己的清净心。

　　我一生没有建过道场，这个大家都晓得，一生没有道场。在香港居住的地方是陈老太太供养的，供养什么？只有使用权，产权是她的。我不要产权，要产权麻烦就来了，我有使用，就是借给我用。很难得，她给我一把钥匙，我能开门进去，我里面平常所有开销，电话费、水电费这些东西我都不知道，都是她付，这就很如法。如果产权送给我，这些开销我都要负担，我还要想办法去找钱，那就很痛苦了。什么都不要才轻松、才自在。