善恶因果

　　明法比丘

　　善有善报，恶有恶报，因果法则，是循著必然的路径，决非偶然的，因缘成熟时，必有果报、必生此因果系列之果、不生别的因果系列之果。即使是已断尽烦恼的阿罗汉也无法免除过往所造善恶之报。

　　生起任何无贪、无嗔、有慧之心念，必受善报，善报包括未来身心受喜乐、受福、免灾殃、死后投生善趣。生起任何贪、嗔、痴之心念，必受恶报，恶报包括未来病苦、贫穷、灾殃、死后投生恶趣。只有阿罗汉新造作的因(唯作心)不受善恶果报。

　　因果法则，不是那一类人间游戏规则的一报还一报，如：杀人者偿命。而是造作一善或一恶，往往都是得万万报，怎么说？单单一动心念一刹那间就有1012刹那心识，正常情况下，由无数的13～17个刹那心识组成“心路”，每组心路之间穿插数目不等的“有分心”(果报心，不造作善恶)，一个心路中含有果报心及造业心，造业心有7个“速行心”(迅速造作善恶的刹那心识)，都能在未来成熟果报，而意门的速行心则有机会导引至善恶趣。一生中除了重业(最大的善、恶)之外，其他的业除了掉举(忐忑不安)，都有机会成就下一生的“结生识”(一期生命的第一个心识)。所以佛经中有不乏造善或造恶在未来多生多劫中受善、恶报的例子。修习观禅者，就有机会直接观察三世如是因、如是果的能力。

　　奉劝未解脱者，连一念心也应好好地保护。

(《嘉义新雨杂志》第33期)