男女欲

明法比丘

　　男女爱欲是世界上最吸引人的欲望，《增支部》第１经，佛陀说：“诸比丘！我不见能有一更能抓紧男子心之色者。诸比丘！此即妇人之色。
　　诸比丘！妇人之色是最能抓紧男子之心者。”经中的“色”是指肉体，还有妇人的声音、香气、味道、接触、想念，都是最能抓紧男子的心。对于妇人，男子的肉体、声音、香气、味道、接触、想念最能抓住她的心。因有吸引、抓紧，而更追求肉体的接触，而肉体的接触，比其他的视觉(容貌、身裁、姿态)、听觉(说话、唱歌、嬉笑、啼哭)等更加令人百千倍的黏著(见《增一阿含经》卷 40、第５经)。男女因为有系缚，所以人间有男女情爱、婚嫁之事，乃至有婚外情、乱伦之事。欲望之事，令人痴迷，到底值得栽进去，还是要远离呢？
　　首先，要对男女的肉体作全盘的观察，于肉体若不离贪、欲、爱、念、渴，若它变异了，必然生起忧悲恼苦，觉知肉体有大患。对于男女的心理部分(受想行识)的执取，也是同样忧悲恼苦的下场，觉知心理也有大患，自己他人都没有任何例外。多少人因欲望不调伏、节制，而惹出风波，身败名裂。因此佛陀的教诫，经常明白地分析欲望的本质，而结论是：欲是大患。不管有男女欲的在家人，或应离欲断欲的出家人都要明白它，提出对策，不要陷入欲壑，神魂颠倒，不知自拔。对于欲望，佛陀的尊贵的教示是：调伏欲贪。佛陀对在家人的建言是：要常受持一日一夜的八关斋戒过清净、无欲的梵行，来学习离欲；对出家人则依律制层层防护、断绝欲的泄漏。离欲、断欲是解脱的唯一道路。有人要男女欲(以为这样不会性压抑)，也要解脱，这是不可能的事。彼时有欲心，就没有解脱心；有解脱心，就没有欲心。在此没有处中之道。“淫怒痴皆是菩提”是欺世之言。对未离欲又想求解脱者应如此觉知。(《嘉义新雨杂志》第26期)