停止赌博

　　明法比丘

　　赌博是不善业，自古就有贤人提出各种警语。今时赌博花样更多，时人有时会一时迷糊，而误入歧途。事实上，只要是有(赌博)方式、下注、输赢，通通是赌博，不管合不合法、公不公益、娱不娱乐、公不公平、赌金大小、庄家.赌客是谁。不要因为赌博方式变化而影响辨认的能力。

　　动念头、下注，就有赢钱的期待，贪念顿生，恶果随后。为什么想不劳而获，却十赌九输，久赌必输呢？主要是赌博方式通通是庄家稳赚，因此庄家不怕赌客偶然大赢钱；再来是赌客赢钱后，食髓知味，还大有再来光顾的可能。最惨是被设计假相的赢钱，而一步步的掉入陷阱。由业力来看，赌博的下场不外是：

　　一、贪念→下注→赢→再下注→…→输输去

　　二、贪念→下注→输→再下注→…→输输去

　　在输赢、赢输中而不能自拔，成为最重业的赌徒；若偶尔为之，则得到同情。事实上，虽偶一为之，也是造不善法，它有被扩增而不能自主的潜力。《长阿含经》〈善生经〉说赌博有六种过失：一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心。”(大正1.70下)

　　对更大的业力圈而言，不善与不善相类聚、相拥护、相纠缠。彼此交互影响，就会构成更大的不善。对于乐修纯净、美善的正法行者，则应远离、谴责不善。(《嘉义新雨杂志》第38期)