出家

张慈田

　　出家是舍弃在家生活，专心修道。在家生活为何要舍弃？因为在家者为恩爱所缚，快乐少，痛苦多；因为在家生活互相纠缠牵绊，藏污纳垢，不如出家自由清闲，《经集》38偈说：「爱怜妻、子，像高大的竹子互相纠缠，如幼嫩的竹子互不纠缠。让他像犀牛角一样独自游行。」221 偈说：「如长有顶冠的孔雀决达不到天鹅的飞速，在家人比不上隐居林中修禅的比丘、牟尼。」在家生活有众多垢秽，因此，悉达多太子选择了出家，在他成佛之后，接引更多人出家修道。

    出家在形式上离开俗家，求师剃度，剃须发，着法服，住于非家，如：树下、洞窟、空地、空屋、冢间等，过着托钵、游行的修道生活。无依无靠、独来独往的生活，是早期佛教僧团的生活写照，之后，出家者增多及日日游行也有不利教团发展的因素，彼时有人捐精舍，于是部分出家众才定居下来，虽然如此，精舍、寺院也只不过暂时的歇脚处而已。但有世俗染习者，还免不了出一(俗)家，又入一(僧)家。

    出家的形象、住处及生活方式大都异于居家之士，以致于在割爱、辞亲之际，难免有悲伤、不忍、不许之情。曾发生过出家者未秉告家人而出家，被亲人闹事之案例，佛陀才说：「父母不听(许)，如来不听出家。」「父母不听，不得度令出家。」所以，当前想出家求道者，应向家人表白，多作沟通，不要因隐瞒，而令家人焦虑；而寺方则不应以「年满二十岁，有自主能力」为由轻率度众，才能免除冲突。若出家因缘未成熟，那么多待一阵子，试着身在家心出家修道，一样可以证得圣果。(《嘉义新雨杂志》第15期)