和解

张慈田

　　有争论、冲突、纠纷发生时，和解是最佳的解决方式。和解的进行，双方当事人需要平伏情绪，互相让步，要有谅解、商议的空间，而且要有足够的诚意、爱心、耐心与智慧，否则随时都会卡住而谈不下去。一次成功的和解谈判，在过程中需要软化强硬的态度，多为对方着想，需要突破原本设防的观念与利益，需要忍受可能一时无法接受的条件，就像是经历一场修行的历练，经过这翻历练，慈悲与智慧都能增长，未来的路也可以走得更宽广。

　　两个人的和解，有时可以私了，谈开就好了，有时则需要双方都同意的调解人，居间穿针引线地化解私怨。有时深层的解怨，能触动内心悲悯之心、悔改之心，而完全改变对待生命的态度。更多人之间的和解，如族群与族群，党派与党派，国家与国家，虽说问题复杂些，还是能找出双方皆能容忍、接受的条件，一次又一次的谈判，可以不断地增加彼此的同情、了解，化解彼此的差异、怨结，而达到和解的目的。

　　寻求和解是适用于任何有纠纷的场合。以当前的台湾来说，在野政党提出「大和解」的理念，有意化解政党间的歧异，寻求更多的合作空间，这是值得赞赏的。但台湾文化传承中，少有较高层次的和解典范，而在野党内本身沟通也做得不够，以致于「大和解」的理念，引起很多猜疑、不谅解、冷嘲热讽的声音，这些阵痛与震撼，很值得关怀。

　　在台湾的人民，大家都是为台湾好，要多尊重各政党的不同主张，不要在言行之间去刺激、丑化对方，否则产生裂痕、伤害后，才来和解，虽能亡羊补牢，前嫌尽弃，但不能知微见着，未免遗憾。《孛经钞》说：「虽知和解善，不如本无诤也。」把「无诤」作为生活态度，可免除冲突、纠纷的因素，这是非常值得学习的。(《嘉义新雨杂志》第11期)